！”
“你们先看着六个毛贼的名字，可曾见过哪家的孩子，叫这种诨名的？”
的确，眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧，谁家的孩子也不会叫这样的名字，便是小名也不可能如此弯弯绕。
这不过其他几人自然不信这老者：
“当初我被抢劫的时候，抢劫我的那人还说自己是什么山大王呢，在咱们大顺之内，有没有姓的王爷也就那么几个，难道他还真的是其中几个王爷之一嘛？如果真是如此，我被一个王爷给抢了，那倒是我大大的荣光了呢！”
老者无奈的摇了摇头：
“这跟那个又有何关系？那些什么大王，什么飞天龙遁地虎的，只不过是些没有文化的家伙给自己起的外号，要的就是听起来唬人，何必需要什么意思？”
“可是在这里，这作者分明不是如此想的。”
“你们不懂佛理，老头子我前些年的时候，曾经遇到一个落了难跑到咱们这边来的和尚，那和尚已经还了俗，可是却依旧很通佛理，他倒是曾经跟我说起这六个名字。”
“他说过，他们佛家将我等凡夫俗子的意识归纳为六根：眼、耳、鼻、舌、身、意六种官能。它们对应的六尘：色、声、香、味、触、法六种感觉对象。六根接触六尘后产生六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这些东西总称“十八界”，是成佛的道路，也是成佛最难破的阻力。”
老者说到这里很是感慨，一脸惋惜的说道：
“当初我还不是明白这和尚说的到底是什么意思，可是今日里听到这白小哥说起来这行者打死六贼，被师傅唐僧喝骂，我才终于明白那和尚的意思。”
“这说的是什么六贼？这分明说的是成佛啊！”
“行者所打死的这六贼，根本就是自己的心！”
“眼听喜，只愿看好的，看不到其他；耳听怒，只注意到那些让自己生气的话；鼻嗅爱，只闻爱闻的；舌尝思，只尝想吃的；身本忧，即苦于身体的生老病死；意见欲，心中想的都是自己想要的，这不就正是我们凡人的状态么？”
“且说这行者打死六贼，是，不错，眼下着六贼死了，可是这心中的本性呢？本性可以暂时遏制，难道能够一直压抑么？”
“所以这唐三藏说着是不应杀生，其实讲的，却是应该教化！剿灭六贼，何须用一个通天彻地，能够打通天上神庭的行者？只需要一个小小的武者便能做到！既然要写行者，那就是要借行者之手，写