中国的天文算法，就突出一个代数强行求解。
虽然没有“日心说”作为天文模型的理论基础，依靠代数计算也很难归纳出完整的太阳系轨迹模型，但也因为华夏文明的时间线太长，好歹也是位列四大文明古国。
相比起另外三个“兄弟”，华夏文明算是唯一幸存下来的，并且在长达几千年的时间长河里，都始终没有遗忘撰写史书这个良好的习惯。
什么古印度、古巴比伦、古埃及……
三个文明古国灭了一个，名存实亡了两个，别看埃及、印度还在，但光是明初时空的埃及、印度，都早就不是当年的那个文明了。
林煜接着说道：“因为华夏文明几千年的传承下来，有着众多史书可以作为记录依据，比如有关日食这种天文现象的记录，最早的可以追溯到《尚书·胤征》中的夏仲康王，距离我大明都快三千五百多年了……”
嗯，根据后世更确切的推算，应该是公元前2137年10月22日，可以说这是世界上最早的日食记录。
不仅有日食的记录，还有着极为古老的观象台遗址——陶寺古观象台（距今约4700年）。
这是一组由13根夯土柱组成的半圆形阵列，通过观测太阳在夯土柱狭缝中的起落，可以确定夏至、冬至、春分、秋分，并以此确定四季（可能和英国的巨石阵功能类似）。
《尚书·尧典》中的记录“历象日月星辰，敬授人时”正好可以与陶寺古观象台相互佐证。
这就是华夏文明传承了几千年，所积攒下来的天文学底蕴。
“有着这些天文学的底蕴遗留，再加上历朝归纳总结的天文数据，哪怕历朝所制定的历法实际并没有以太阳为中心依据，而是以地球为中心，观测的日月定历，但依靠着不断记录传承下来的天文观测数据……那么时间一长，总能得到近似解。”
“换言之，就好比太阳总会日出日落，月亮总会每年重复性呈现阴、晴、圆、缺四种状态，而就连日食这种不祥之兆，在历法中也是能够被预测到的。”
“只要我们统计的数据足够多，再利用代数方程转化为数学模型，那么只要这些代数模型足够多，就能够强行进行开平方，取近似解……”
“为什么宋朝历法改得那么频繁？而包括宋朝在内，历朝的历法也都进行过多次重复的修改更正？”
“原因便出在此处！”
林煜尽可能用四人能够理解的方式，进行了认真解答。