在他们眼中只看到了韩信的军功，只看到了自己残害功臣，难道没看到韩信给大汉带来的威胁？
他这样的野心，若任其膨胀，谁能保证他不会对自己这个位置产生兴趣呢？
不能冒险。
【毋庸置疑，虽然李白信奉道教，但他也是信奉儒家积极入世的心理的。】
【不过李白与大多数的文人不同，他没有盲目地全盘接受儒家的思想，甚至十分嫌弃那些满口仁义道德却根本不做实事的儒生，他曾经写过一首《嘲鲁儒》，讽刺那些装腔作势、死读经书，又不懂经邦治国之策得儒生。】
【有些人认为李白并非是随意嘲讽他人，而是在受到嘲讽后，写下的讽刺诗。】
公元744年，天宝三载。
李邕没忍住笑了笑。
这就是李白，不会让自己吃了亏。
如此真性情，没入朝堂也不一定就是坏事。
【“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，。”
鲁地那些白发老者谈论五经，他们将那些词句都已经背得滚瓜烂熟了，但是问他们经世之策，他们却茫然无措，如坠烟雾。】
【其实他们这样的人我们现代也不是没有，都是为了考试，但是现代教育下，我们更多地是注重德智体美劳各方面全面发展，像这样一味死读书的人就算是考上了大学，也得花更多地时间去培养自己的各种实践能力，要不然只能是寸步难行。】
国子监内。
学子们还在想等李白的诗句出来后他们要如何反驳，就听到了女子说后世之事。
“德、智、体、美、劳？是德行、智慧、体格、外貌、勤劳之意？”
虽然感觉可能并没有那么简单，但是这几点看起来似乎都挺重要的。
还有各种实践能力具体指的什么？
他们中也有许多成日里只知道死读书的人，可论起来，大家策论也差不了太多。
也不至于问经世策略就“茫如坠烟雾”吧？
【“足着远游履，首戴方山巾。”
他们脚上穿着远游的鞋子，头上戴着方巾，“缓步从直道，未行先起尘。”
走在大道之上，还没抬脚，宽袍大袖就已经扬起了灰尘。】
这话一出，众人就都听出来了李白的嘲讽之意了。
李白不这么说，他们还不觉得，甚至会觉得仙风道骨很有风度。
如今读着这诗句，想着那样子未免有些装