个时代的知识很贵的，林平和李冬这种家庭的孩子，读书期间接触的就是四书五经。其他的知识就得等他们做官了才能接触到。像贾琏这种读书人，在这个时代就是极少数。
“谈不上家学，就是喜欢读书，读杂书。在我看来，四书五经是最没用的书，无论是《梦溪笔谈》还是《天工开物》，用处都要远远大于《论语》《孟子》，只可惜，朝廷不重视，读书人搞知识垄断，抱着所谓的典籍皓首穷经。本质上还是为了做人上人，于国于民，儒家经典并无太大的作用。二位想必不知，儒学在宋以前，经历过多次危机。”
谈到儒学，这两位可就不虚了，眼神里燃起斗志，年轻人谁没点好胜心啊。
“哦，贾兄不妨仔细说说，我等虚心受教。”李冬跃跃欲试，林平点头附和。
贾琏看看这两位好友，决定给他们上上强度：“两晋南北朝期间，儒学受到了佛学的强烈冲击，有诗云，南朝四百八十寺，可见一般。至于北朝，去山西看看龙门石窟，去敦煌看看石窟壁画就知道当时佛学的鼎盛。若非那帮秃驴做的太过，引起了当权者的警惕，出现了几次灭佛行为，佛学的发展受到了打击，还真就不好说胜负如何。至宋，儒学开始思考，一代俊彦糅杂了佛与道，理学诞生了。朱元璋那个土鳖看着理学好用就拿过来，偏偏又要禁《孟子》，眼看反对声浪太高，便下手删减《孟子》。意识形态，必须为统治者服务，否则就没有生存空间。想想春秋时期，百家争鸣，为何最后儒家独大呢？不就是董仲舒提出了大一统么？我必须承认，单单一个大一统理论，就足以令董仲舒的伟大照耀后人。至于理学，被曲解的地方也很多，理学的变种心学，晦涩难懂，离开物质谈心性良知，空中阁楼罢了。”
一番话说的李冬和林平这俩听着目瞪口呆，这人得多狂啊，关键狂的很有道理的样子。
“贾兄这一番话，出去说就是妖言惑众啊。”李冬含蓄的提醒了一番。
贾琏笑着摇摇头：“出了这个门，我就不认账了，你们要乱讲，我会告你们诽谤。”
林平会心一笑道：“我可什么都没听到，不过也不介意继续听贾兄的高论。”
贾琏看看李冬，这位也露出求知欲的眼神，好为人师的毛病发作了，贾琏继续：“物质决定意识，这是一切的基础。《管子》有言，仓廪足而知礼仪，说的就是这个。礼，就是意识形态，理学就是本朝意识形态的具体表现。我这套理论，简单的来讲，研究的我是谁，从哪来，到哪去？我起名为哲学。”