食”:前一个“食”字,名词,食物。后面“食”字,用如动词,给……吃,供养。
②乘:供……乘。
③为徒:指在一起。徒,徒党。
④赵宣孟:即赵宣广赵盾,春秋时晋国正卿。免:指免于难。
⑤周昭文君:战时国时东周国国君。
⑥孟尝君:战国时齐国公子田文,封于薛。孟尝君是他的封号。
⑦此:指与贤者为徒。由:经由。“此”是“由”的前置宾语。
⑧堪:通“媅”。乐,喜爱。
⑨上:从地势低的地方到地势高的地方去叫“上”。绛:即故绛,晋国当时的都城,在今山西翼城县东南。
⑩骫(wēi)桑:蟠曲的桑树。饿人:因挨饿而病倒的人。
下食:准备食物。
蠲(juān):清洁。这里用如动词。餔:通“哺”。给人食物吃。
再:二,两次。
宦:当仆隶。
脯:干肉。朐(qú):弯曲的干肉。
斯:尽。
房:正室两侧的房舍。
之面:当作“面之”(依孙锵鸣、陈奇猷说)。面之,背向宣孟。
轝(yú):车,这里用如动词,乘车。
而:你。
反走:退避以示恭敬。
何以……为:表示反问的习惯句式,意思是“用……干什么呢”。
德几无小:此句当是逸《书》文。几,微。
德:用如动词,施恩德。
见《诗·周南·兔罝》。赳赳:雄壮的样子。干:盾牌。“干”和“城”都用来比喻捍卫者。
见《诗·大雅·文王》。济济:众多的样子。
哀:
爱怜。
遁:失。
余子:大夫的庶子。
礼貌:用如动词,以礼对待。
有间(jiàn):短时间,一段时间。
德:感激。
逢泽之会:指秦在逢泽盟会诸侯。逢泽,泽薮名,故址在今河南开封市东南。
薛:孟尝君封地,故城在今山东省滕县东南。
淳于髡:齐国大夫,以博学著称。
侍:侍奉。
固:本指独占,这里是贪婪的意思。
清庙:宗庙。宗庙肃然清静,故称清庙。
齐王:指齐宣王,齐威王之子,公元前:320年—前302年在位。知颜色:变了脸色。知,显现。
颠蹷:仆倒。
方:道,主张。顺说【正文】
五曰:
善说者若巧士,因人之力以自为力①,因其来而与来②,因其往而与往,不设形象,与生与长,而言之与响③,与盛与衰,以之所归④。力虽多,材虽劲⑤,以制其命。顺风而呼,声不加疾也;际高而望⑥,目不加明也。所因便也⑦。
惠盎见宋康王⑧,康王蹀足欬⑨,疾言曰:“寡人之所说者,勇有力也,不说为仁义者。客将何以教寡人?”惠盎对曰:“臣有道于此:使人虽勇,刺之不入;虽有力,击之弗中。大王独无意邪⑩?”王曰:“善!此寡人所欲闻也。”惠盎曰:“夫刺之不入,击之不中,此犹辱也。臣有道于此:使人虽有勇,弗敢刺;虽有力,不敢击。大王独无意邪?”王曰:“善!此寡人之所欲知也。”惠盎曰:“夫不敢剌,不敢击,非无其志也。臣有道于此:使人本无其志也。大王独无意邪?”王曰:“善!此寡人之所愿也。”惠盎曰:“夫无其志也,未有爱利之心也。臣有道于此:使天下丈夫女子莫不欢然皆欲爱利之。此其贤于勇有力也,居四累之上”,大王独无意邪?”王曰:“此寡人之所欲得也。”惠盎对曰:“孔、墨是也。孔丘、墨翟,无地为君,无官为长。天下丈夫女子莫不延颈举踵,而愿安利之。今大王,万乘之主也,诚有其志,则四境之内皆得其利矣,其贤于孔、墨也远矣。”宋王无以应。惠盎趋而出,宋王谓左右曰:“辨矣!客之以说服寡人也。”宋王,俗主也,而心犹可服,因矣。因则贫贱可以胜富贵矣,小弱可以制强大矣。
田赞衣补衣而见荆王,荆王曰:“先生之衣,何其恶也!”田赞对曰:“衣又有恶于此者也。”荆王曰:“可得而闻乎?”对曰:“甲恶于此。”王曰:“何谓也?”对曰:“冬日则寒,夏日则暑,衣无恶乎甲者。赞也贫,故衣恶也。今大王,万乘之主也,富贵无敌,而好衣民以甲,臣弗得也。意者为其义邪?甲之事,兵之事也,刈人之颈,刳人之腹,隳人之城郭,刑人之父子也。其名又甚不荣。意者为其实邪?苟虑害人,人亦必虑害之;苟虑危人,人亦必虑危之。其实人则甚不安。之二者,臣为大王无取焉。”荆王无以应。说虽未大行,田赞可谓能立其方矣。若夫偃息之义,则未之识也。
管子得于鲁,鲁束缚而槛之,使役人载而送之齐,皆讴歌而引。管子恐鲁之止而杀己也,欲速至齐,因谓役人曰:“我为汝唱,汝为我和。”其所唱适
宜走,役人不倦,而取道甚速。管子可谓能因矣,役人得其所欲,己亦得其所欲。以此术也,是用万乘之国,其霸犹少,桓公则难与往也。【解说】
本篇论述的是劝说君主的方法,其方法就是“顺说”。“顺说”之意在于“因人之力以为自力,因其来而与来,因其往而与往”,这就是要善于揣摩君主的心理,顺其思路,投其所好,然后因势利导,以达到自己的目的。文章列举的惠盎、田赞、管仲三人的事例,都说明了“顺说”的必要。【注释】
①因:凭借。
②与来:与之来。
③而:如。响:回声。
④所归:终极目的。以上几句的意思是,善说者要善于顺应形势,加以引导,以便达到自己的目的。
⑤劲:强。
⑥际:到,接近。
⑦便:有利。
⑧惠盎:战国时期宋国人。宋康王:名偃,即宋君偃,公元前328年—前2**年在位,为齐所灭。
⑨蹀(dié)足:顿足。謦欬(qǐngkài):咳嗽。
⑩独:岂,难道。
四累:指亡面提到的四种行为(刺击、不敢刺击、无志刺击、未有爱利之心),因为这四种行为有害于世,所以称之为“四累”。
丈夫:成年男子。延颈:伸长脖子。举踵:抬起脚跟。延颈举踵部是急切盼望的表示。
贤:胜,超过。
辨:通“辩”。
以说服寡人:用言论使我信服。服,用如使动,使……服。
冈:因势利导的意思。
田赞:齐国人。补衣:敝衣,破旧的衣服。
甲:铠甲。
弗得:不取,不赞成的意思。
意者:抑或,料想。
刈(yì):砍断。
刳(kū):剖挖。
隳(huī):毁坏。城郭:内城为城,外城为郭。这里城郭指城池。
刑:杀。
之:此。
方:道,主张。
偃(yǎn)息之义:指段干木隐居不仕而安魏国。偃息,安卧。
未之识:意思是还不能做到这一点。
齐遭无知之难,公子纠奔鲁,管仲傅之。后公子小白在齐国即位(即齐桓公),胁迫鲁杀死公子纠,把管仲送交齐国。“管子得于鲁”即指此而言。
槛:指关人的囚笼。此处用如动词,关在囚笼中。
能因:指能利用役人的唱歌。
其霸犹少:意思是,不仅仅至于成就霸业。
难与往:指难以跟他(桓公)达到成就王业的地步。往,向往,指人心归附。
(本章完)