①群众人：即众人。

②老耽：即老聃、老子。他曾提出“以柔克刚”的主张，所以这里说他“贵柔”。

③孔子贵仁：孔子把“仁”看成最高品德，他说：“苟志于仁矣，无恶也。”“好仁者，无以尚之。”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”他既不以“仁”自许，又不誉人以“仁”，所以这里说他“贵仁”。

④墨翟贵廉：墨子主张“非乐”、“节用”、“节葬”等，并身体力行，一生过着清苦的生活，所以这里说他“贵廉”。廉，节俭。

⑤关尹：相传为春秋末期道家人物，曾为函谷关尹，故名“关尹”（一说姓尹名喜）。他主张“在已无居”、“其动若水，其静若镜”，所以这里说他“贵清”。

⑥子列子：即列子、列御寇，战国时期道家人物。他说：“莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣。”所以这里说他“贵虚”。

⑦陈骈：即田骈，战国时期齐国人，彭蒙的学生，与慎到同为一派。主张“齐万物以为首”，认为“万物皆有所可

，皆有所不可”，所以这里说他“贵齐”。

⑧阳生：即杨朱（阳通“杨”），战国初期魏国人。主张“贵生”、“重己”、“全性葆真，不以物累形”。孟子说他“拔一毛而利天下，不为也”，所以这里说他“贵己”。

⑨孙膑：战国时期兵家代表人物，齐国人，孙武的后代。认为“战胜而强之，故天下服矣”，所以这里说他“贵势”。

⑩王廖：当为战国时期的兵家。他善将兵，战前仔细谋划，所以这里说他“贵先”。

兒（ní）良：当为战国时期的兵家。

他善兵家权谋之学，注重战后认真总结，所以这里说他“贵后”。按：此处文意未完，其下当有脱文。

一：用如动词，统一。

必：当作“也”字，属上句（依孙锵鸣说）。

齐万不同：使众多不同的事物齐同。齐，用如使动，使……齐。

如出乎一穴：这是比喻说法，意思是说从一个起点出发。

速：敏捷。贯：贯通。习：熟习。

执一【正文】

八曰：

天地阴阳不革①，而成万物不同。目不失其明，而见白黑之殊。耳不失其聪②，而闻清浊之声③。王者执一，而为万物正④。军必有将，所以一之也；国必有君，所以一之也；天下必有天子，所以一之也；天子必执一，所以抟之也⑤。一则治，两则乱。今御骊马者⑥，使四人人操一策⑦，则不可以出于门闾者⑧，不一也。

楚王问为国于詹子⑨，詹子对曰：“何闻为身，不闻为国。”詹子岂以国可无为哉？以为为国之本，在于为身。身为而家为，家为而国为，国为而天下为。故曰以身为家，以家为国，以国为天下。此四者，异位同本。故圣人之事，广之则极宇宙，穷日月，约之则无出乎身者也。慈亲不能传于子，忠臣不能入于君⑩，唯有其材者为近之。

田骈以道术说齐，齐王应之曰：“寡人所有者，齐国也，愿闻齐国之政。”田骈对曰：“臣之言，无政而可以得政。譬之若林木，无材而可以得材。愿王之自取齐国之政也。”骈犹浅言之也，博言之，岂独齐国之政哉？变化应来而皆有章，因性任物而莫不宜当，彭祖以寿，三代以昌，五帝以昭，神农以鸿。

吴起谓商文曰：“事君果有命矣夫！”商文曰：“何谓也？”吴起曰：“治四境之内，成训教，变习俗，使君臣有义，父子有序，子与我孰贤？”商文曰：“吾不若子。”曰：“今日置质为臣，其主安重；今日释玺辞官，其主安轻。子与我孰贤？”商文曰：“吾不若子。”曰：“士马成列，马与人敌，人在马前，援桴一鼓，使三军之士乐死若生，子与我孰贤？”商文曰：“吾不若子。”吴起曰：“三者子皆不吾若也，位则在吾上，命也夫事君！”商文曰：“善。子问我，我亦问子。世变主少。群臣相疑，黔首不定，属之子乎，属之我乎？”吴起默然不对，少选，曰：“与子。”商文曰：“是吾所以加于子之上已！”吴起见其所以长，而不见其所以短；知其所以贤，而不知其所以不肖。故胜于西河，而困于王错，倾造大难，身不得死焉。

夫吴胜于齐，而不胜于越。齐胜于宋，而不胜于燕。故凡能全国完身者，其唯知长短赢绌之化邪！【解说】

所谓“执一”，就是执守根本。本篇旨在论述君主必须“执一”的道理。文章说：“天下必有天子，所以一之也。天子必执一，所以抟之也。一则治，两则乱。”这就是说，“执一”的目的是为了统一、集权，“执一”是实现大治的保证。那么，“一”是什么呢？文章以詹何对楚王、田骈说齐王为例，说明身、家、国、天下，“此四者，异位同本”，这个本就是“身”，“为国之本，在于为身。”因此，“执一”就是要抓住治身这件事。文章结尾以吴起谓商文为例，说明“全国完身”的关键是要懂得“长短赢绌之化”，指明了治身的方法。【注释】

①革：改变。

②聪：听力。

③清：指商音。浊：指宫音。

④正：主。

⑤抟：通“专”。

⑥骊马：并列驾车的马。古时一般以四马并驾一车。骊，并驾。

⑦策：马鞭。

⑧闾：街巷之门。

⑨为：治理。詹子：名何，当时的隐者。

⑩入：纳。

当：合活。

鸿：昌盛。

商文：魏臣。《史记·孙子吴起列传》作“田文”，与孟尝君同姓名。

贤：胜。

置质：义同“委质”。质，古代初次见人时所送的礼物。这个意义后来写作“贽”。古代臣子献礼物于君主，表示献身的意思。

安：乃，则。

玺：印玺，印章。

马与人敌，人在马前：义未详。据文意，似指士马成列将要发动进攻的具体情况。

桴（fú）：鼓槌。鼓：击鼓。

不吾若：不如我。

命也夫事君：即“事君命也夫”

的倒装句。

属：托付，委托。这个意义后来写作“嘱”。

少选：一会儿。

胜于西河：指吴起为魏夺取西河地。西河，地名，在今陕西东部黄河西岸一带。

困于王错：为王错所困。指文侯死后，王错向武侯讲吴起的坏话，吴起被迫逃到楚国。

倾造大难：不久遭遇大难。指吴起在楚国被旧贵族射死事。倾，通“顷”，不久。造，遭到。

身不得死焉：自身不得善终。

吴胜于齐：指吴王夫差在艾陵打败齐国。

不胜于越：指吴工夫差被越王勾践打败。

齐胜于宋：指齐湣王灭宋。

不胜于燕：指齐湣王被乐毅率六国兵打败。

全国完身：保住国家和自身不被灭亡。“全”和“完”都用如使动。

赢绌：如同说“伸屈”。

（本章完）