【注释】

①节：指骨节。

②九窍：耳、目、口、鼻七窍加上前阴、后阴（**），总称九窍。五藏：也作“五脏”，心、肝、脾、肺、肾五个脏器的总称。六府：也作“六腑”，胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱谓之六府。

③比：致密，细密。

④恶：指恶疾。

⑤郁：闭结。

⑥蠹（dù）：蛀蚀树木的虫子。

⑦菑（zī）：本指树木植立而死，这里指草枯死。

⑧丛：并，一起。

⑨相忍：互相残害。

⑩召（shào）公：指召穆公，名虎，为周厉王卿士。

道路以目：在路上相遇时只是彼此用眼睛看看。表示人们敢怒而不敢言。

弭（mǐ）：止，消除。

壅：壅塞。溃：决口。

败：伤害。

诗：指讽谏之诗。古有“采风”之制，好学博闻者采民间诗歌献给君王。

矇（méng）：盲人，指乐官。古代乐官由盲人充当，故称为“矇”。箴（zhēn）：箴言，一种寓有劝诫意义的文辞。这里用作动词。

师：乐官。诵：诵读。按：以上几句，《国语·周语》作“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏”。

彘：地名，在今山西省霍县东北。

这几句大意是，周鼎上刻铸有鼠形图案（按古人阴阳五行说，鼠属阴），让马踩着它，就是因为它不属阳。

觞：向人进酒。此指宴饮。

臣卜其昼，未卜其夜：意思是说，白天招待您饮酒，我占卜过；至于夜间招待您饮酒，我不曾占卜过。按：《左传·庄公二十二年》亦有此二句，服虔云：“臣将享君，必卜之，示戒慎也。”杨伯峻谓“此两卜字，恐系虚说”（见《春秋左传注》）。

寡人与仲父为乐将几之：大意是，我跟仲父您作乐还能有多久呢。几，等于说几次。之，虚词，无实际意义。

夜之：指夜里继续饮酒。

解：懈怠。这个意义后来写作“懈”。

饬：严正。

列**高：战国时期的贤人。齐湣王；田姓，战国时齐国君主。

柬布：练布，也就是练帛，白色的熟绢。

缟：未染色的绢。

颡推之履：义未详。高诱注为“敝履”，许维遹谓“殆亦指粗恶言”。

特：特意。会朝：指天黎明（依许维遹说）。祛步：撩起衣服走路。

粲然：显明的样子。

喟然：叹气的样子。

所听行：所听所行之人，听从意见加以实行的人。这里指齐王。

无所镜：无法照见自己。镜，用如动词，照。按：这是比喻说法，喻齐王不能察觉自己的过失。

厥：人名，高诱注为“赵厥”，《说苑》作“赦厥”。赵简子家臣。

铎：尹铎，赵简子家臣。

质：质正。

相人：观察人的相貌以判断贵贱安危等，是一种迷信行为。

敦颜：面色敦厚。土色：黄色。“敦颜土色”都指赵简子之颜色。

行论【正文】

六曰：

人主之行，与布衣异。势不便，时不利，事雠以求存①。执民之命。执民之命，重任也，不得以快志为故②。故布衣行此指于国③，不容乡曲④。

尧以天下让舜。为诸侯⑤，怒于尧曰：“得天之道者为帝，得地之道者为三公⑥。今我得地之道，而不以我为三公。”以尧为失论⑦，欲得三公。怒甚猛兽，欲以为乱。比兽之角⑧，能以为城⑨；举其尾，能以为旌⑩。召之不来，仿佯于野以患帝。舜于是殛之于羽山，副之以吴刀。禹不敢怨，而反事之。官为司空，以通水潦。颜色黎黑，步不相过，窍气不通，以中帝心。

昔者纣为无道，杀梅伯而醢之，杀鬼侯而脯之，以礼诸侯于庙。文王流涕而咨之。纣恐其畔，欲杀文王而灭周。文王曰：“父虽无道，子敢不事父乎？君虽不惠，臣敢不事君乎？孰王而可畔也？”纣乃赦之。天下闻之，以文王为畏上而哀下也。《诗》曰：“惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。”

齐攻宋，燕王使张魁将燕兵以从焉，齐王杀之。燕王闻之，泣数行而下，召有司而告之曰：“余兴事而齐杀我使，请今举兵以攻齐也。”使受命矣。凡繇进见，争之曰：“贤主故愿为臣。今王非贤主也，愿辞不为臣。”昭王曰：“是何也？”对曰：“松下乱，先君以不安弃群臣也。王苦痛之，而事齐者，力不足也。今魁死而王攻齐，是视魁而贤于先君。”王曰：“诺。”请王止兵，王曰：“然则若何？”凡繇对曰：“请王缟素辟舍于郊，遣使于齐，客而谢焉，曰：‘此尽寡人之罪也。大王贤主也，岂尽杀诸侯之使者哉？然而燕之使者独死，此弊邑之择人不谨也。愿得变更请罪。’”使者行至齐，齐王方大饮，左右官实御者甚众，

因令使者进报。使者报，言燕王之甚恐惧而请罪也。毕，又复之，以矜左右官实。因乃发小使以反令燕王复舍。此济上之所以败，齐国以虚也。七十城，微田单，固几不反。湣王以大齐骄而残，田单以即墨城而立功。诗曰：“将欲毁之，必重累之；将欲踣之，必高举之。”其此之谓乎！累矣而不毁，举矣而不踣，其唯有道者乎！

楚庄王使文无畏于齐，过于宋，不先假道。还反，华元言于宋昭公曰：“往不假道，来不假道，是以宋为野鄙也。楚之会田也，故鞭君之仆于孟诸。请诛之。”乃杀文无畏于扬梁之堤。庄王方削袂，闻之曰：“嘻！”投袂而起。履及诸庭，剑及诸门，车及之蒲疏之市。遂舍于郊。兴师围宋九月。宋人易子而食之，析骨而爨之，宋公肉袒执牺，委服告病，曰：“大国若宥图之，唯命是听。”庄王曰：“情矣宋公之言也！”乃为却四十里，而舍于卢门之阖，所以为成而归也。凡事之本在人主，人主之患，在先事而简人。简人则事穷矣。今人臣死而不当，亲帅士民以讨其故，可谓不简人矣。宋公服以病告而还师，可谓不穷矣。夫舍诸侯于汉阳而饮至者，其以义进退邪！强不足以成此也。【解说】

本篇旨在论述君主处于逆境时应该如何行事。文章认为，君主是“执民之命”的，因此，在“势不便，时不利”的情况下，应该“事雠以求存”，而不应以“快志”为能事。文章列举的禹事舜、文王事纣、燕王事齐王等事例，都是为了阐明这一观点的。文章最后以楚庄王伐宋为例，说明君主的进与退，要根据义的准则行事。恃强骄恣，只能像齐湣王那样，落得个国**辱的下场。【注释】

①雠：仇。

②故：事。

③指：意旨。通作“旨”。

④乡曲：乡里，乡间。

⑤（gǔn）：也作“鲧”，禹之父。

⑥三公：尧、舜时代未有三公之称，此系传闻。周代三公有二说：一说指司马、司徒、司空；一说指太师、太傅、太保。

⑦失论：丧失原则。论，理。

⑧比：并，排列。

⑨能：而。以为城：指像城池一样坚固。

⑩旌：旗上的装饰物，以兽尾制成。此处指旌旗。按：以上几句是以兽之怒喻之怒。

仿佯（pángyáng）：通作“仿徉”，游荡无定。

殛（jí）：诛杀。羽山：古地名，在今山东省郯城县东北（一说在今山东省蓬莱县东南）。

副（pì）：剖开，即分尸。吴刀：吴地制造的快刀。

司空：官职名，掌营建、治水土等。

黎：通“黧”。黑色。

步不相过：形容极度疲劳、步履艰难的样子。极其疲劳时走路，一只脚不能超过另一只脚，故曰“步不相过”。

中（zhòng）：适合，合。

梅伯：纣时的诸侯。醢（hǎi）：肉酱。这里用如动词，做成肉酱

。

鬼侯：纣时的诸侯。脯：肉干。这里用如动词，做成肉干。

礼：用如动词。

咨（zī）：叹息。按：文王当时也是诸侯。

畔：通“叛”。

下引诗句见《诗经·大雅·大明》。

昭：昭彰，显明。

聿：语气词，无实在意义。

张魁：人名。将：率领。

兴事：指发兵。

今：即刻。

凡繇：燕昭王臣。

松下乱：即松下之难。齐伐燕，燕王子哙（昭王之父）与之战于松下（地名），被齐俘获。“松下乱”即指此而言。下文“弃群臣”是被俘的委婉说法。

贤：胜过。

缟素：白色的衣服，指丧服。辟舍：指离开自己的宫室。辟，避开。这个意义后来写作“避”。按：“缟素辟舍”是自责的一种表示。

客：指以客人身分。谢：谢罪，道歉。

弊邑：对别国谦称自己的国家。弊，通“敝”。

官实：官属，僚属。御者：指侍御，侍从。

矜：自夸，夸耀。

小使：指地位低微的使者。

燕昭王派乐毅伐齐，大败齐于济水边，下七十余城，齐国因此而虚弱。这两句即指此而言。虚：弱。

燕昭王死后，子惠王立，惠王与乐毅有隙，派骑劫代乐毅为将。齐田单率即墨（齐邑名，在今山东省平度县东南）民以火牛阵大败燕军，全部收复了失地。所以这里说“七十城，微田单，固几不反”。

下引诗句是逸诗。

累（lěi）：堆积。

踣（ｂó）：仆倒。这里用如使动，使……仆倒。

楚庄王：春秋时期楚国君主，前613年—前591年在位。文无畏：申舟（也作“申周”），名无畏，字舟，申是其食邑，文是其姓氏。楚大夫。

假道：借路。假，借。

华元：宋大夫。宋昭公：宋国君主，前619年—

前611年在位。

是以宋为野鄙也：这是把宋国当成了它的边远城邑。野鄙：边邑。

会田：会猎。田，打猎。这个意义后来写作“畋”。

鞭：用如动词，用**。孟诸：古泽名，在今河南省商丘东北、虞城西北。

扬梁：他书或作“杨梁”，宋地名，在今河南省商丘东南三十里。地近涣水，故有堤防。

削袂（mèi）：义未详。似指将双手揣入衣袖之中，是悠闲时的一种动作。袂，衣袖。

庭：指路寝（正寝，治事之所）前面的空地。

门：指寝门。寝门在庭之外。

蒲疏：街市名。《左传·宣公十四年》作“蒲胥”。按：以上几句是写庄王行动急迫，来不及穿鞋、佩剑、乘车就要起兵报仇，奉鞋的侍从追到庭院中才给他穿上鞋，奉剑的侍从追到寝门才给他佩上剑，驾车的驭者追到蒲疏街市才让他乘上车。

易于而食之：互相交换孩子杀了吃掉，极言饥饿之甚。

析：劈开。爨（）：烧火做饭。

肉袒：脱去衣服，露出臂膀。这是古人谢罪时表示敬畏的一种方式。牺：供祭祀用的纯色牲。

委服：表示屈服的意思。委，曲。病：困乏，困苦。