第38章 三字经7(1 / 2)

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《改良女儿经》

[原文]

遵三从行四德习礼义难尽说看古人多贤德

宜以之为法则

[注释]

三从:《白虎通义》:“在家从父,出嫁从夫,夫死从

子。”

四德:出自《礼记·昏仪》,指:

1.妇德:要有封建道德思想。2.妇言:说话要遵守封

建礼教。3.妇容:容貌打扮要合乎封建礼教的规定。4.妇

功:操持家务,伺候公婆、丈夫、儿子。

礼义:封建伦理道德。

古人:指文中所举十八个故事中的人物。

之:这个

法则:这里指标准、规则、制度。

[译文]

妇女要按照“三从四德”去做。学习封建的伦理道德是

难以说尽的、你看看本书中所举的那些烈女节妇是多么贤

德,应该以她们作为学习的榜样。

[原文]

早早起出闺门烧茶汤敬双亲勤梳洗爱干净

学针线莫懒身

[注释]

闺:女子居住的内室。

[译文]

女子清早起床出门,首先是烧茶煮饭、敬奉父母。还

要勤于梳洗打扮,学做针线活儿,切不可懒惰。

[原文]

凡笑语莫高声慢开口勿胡言坐起时要端正

举趾时切莫轻

[注释]

举趾:一举一动

轻:轻浮、轻飘。

[译文]

凡是说话、开玩笑的时候,不要高声,说话前要考虑

好,不要胡言乱语。坐着要端端正正,一举一动都不要轻浮。

[原文]

有儿女不可轻抚育大继宗承或耕耘教勤谨

或读书莫鄙吝倘是女严闺门训礼义教孝经能

针黹方成人

[注释]

轻:轻视。

鄙吝:鄙视、吝啬。

倘:如果。

针黹(音zhǐ指):针线活儿。

孝经:孔老二对他的弟子讲孝道的一本书。

[译文]

有了儿女的妇女,不可轻视对子女的教育。如果是男

孩,要教育他种地,或者读书,长大了可以传宗接代。倘

若是女孩,要教育她严守闺门,学习孝经,按封建礼教去

做。要学做针线活儿,这样才可以成人。

[原文]

李氏负夫骨因牵断其臂

[注释]

负:背着

李氏:有的书作“季氏”。

这个故事见《五代史·冯道等传序》、《五种遗规·闺

范》和《列女传卷二》。五代时,虢(音国)州司户王凝在外做

官,因病死去。他的妻子李氏带着唯一的儿子,背着王凝

的遗骨回乡。路过开封,要住店,店主不接待。李氏见天

色已晚,不肯走,店主就扯着她的胳膊把她拉出店门。李氏

哭着说:“我是个女人,这只手被男人拉过了,还怎么守节

呀。”于是,她自己用斧子砍断了这只胳膊。

[原文]

令女志誓孀引刀割其鼻

[注释]

孀(音shuāng双):寡妇。

这个故事出自《三国志·魏书九·诸夏侯曹传》。令女

是三国时魏国曹爽的堂弟曹文叔的妻子。文叔早死,令女

想自己年轻又没有孩子,恐怕家里人叫她改嫁,她自己剪

了头发,表示决心不改嫁。不久家里人果然让她改嫁,她

听说后,就用刀割掉了自己的两个耳朵。后来曹爽全家都

被司马氏杀了,令女的叔父强行把她接回家,暗中找人劝

令女改嫁,令女听后,又用刀把自己的鼻子割掉。有人说:

“令女太认真了。”她就学着孔老二的腔调说:“讲仁义的人

是不能为盛衰存亡而改节变心的。”

[原文]

玖英畏贼辱先自投粪秽

[注释]

投:抛、扔。这里当“跳”讲。

秽(音huì会):肮脏。粪秽:这里指粪坑。

这个故事出自《新增幼学故事琼林·卷二·新增女子》。

唐朝大地主韩仲成的女儿玖英遇贼,她恐怕被“贼”污辱,

损坏了贞节,就跳到粪坑里,还喝了粪,“贼”就走了。

[原文]

最不孝斩先脉夫无嗣劝娶妾继宗祀最为切

[注释

]

斩先脉:断了后代,这里指没有男孩。

无嗣(音sì四):没后代。

[译文]

把祖先的血脉斩断了是最大的不孝,丈夫没儿子,要

劝他娶小老婆,生子传宗接代,最为紧要。

[原文]

烧茶汤敬双亲

父母骂莫做声哥嫂前请教训

[译文]

妇女出嫁前,在家烧茶煮饭,孝敬双亲,若遭到父母

的责骂,要顺从,不能言语一声。在哥嫂面前做到恭恭敬

敬地请求教训。

[原文]

缇(音tí提)萦(音yíng营)朝上书,愿婢赎父身。

[注释]

这个故事出自《史记·卷十·孝文本记第十》、《前汉书

·卷二十三〈刑法志〉》。汉文帝时,有一个官吏叫淳(音

纯)于意,犯了罪被判刑。他有五个女儿,没儿子,

当他被逮捕押走时,他生气地骂女儿们说:“尽生女孩,不

生男孩,到紧要的时候不顶用。”他的第五个女儿名叫缇萦

的听了很伤心,痛哭流涕地跟着父亲到了长安,她上书给皇

帝,情愿自己做官婢来赎父亲的罪,皇帝看后很“怜悯”她,

于是就免了她父亲的罪。

[原文]

出嫁后公姑敬

事公姑如捧盈

公姑病当殷勤丈夫病要温存爷娘病时时问

姑儿小莫见尽叔儿幼莫理论

[注释]

姑:婆婆。

盈:充满。捧盈:捧着盛满液体的器皿。

[译文]

妇女出嫁后,首当孝敬公婆,侍奉公婆要尽心尽意,

如同捧着盛满水的器皿那样,小心翼翼。如果公婆病了要

殷勤护理;丈夫病了要体贴温存;爹娘病了要时时关心。

小姑小,凡事不和她计较,小叔年幼,有理不和他争论。

[原文]

卢氏不避盗冒刃宁卫姑

[注释]

这个故事出自《唐书·卷二百五十·列传·第一百三

十·烈女》。唐朝大地主郑义宗的妻子卢氏,读过些经书,

非常孝顺婆婆。有一天夜里,“强盗”抢劫她的家。家里的人

都躲藏起来,只有她婆婆不能走,卢氏就冒着危险站在婆

婆的身边,差点被“强盗”打死。“强盗”走后,别人问她为

什么不害怕,卢氏说:“人和禽兽之所以不同,就在于人是

讲仁义的,邻居出了事都能互相帮助,何况自己的婆婆呢?

我怎能抛弃不管?若是婆婆死去,我也就没脸活下去了。”

[原文]

唐氏乳迈姑孝名啧啧(音zé责)称

[注释]

这个故事出自《唐书·卷一百六十三·列传·第八十

八·柳玭传》。唐朝有个唐夫人,是节度史崔琯的祖母。她

的婆婆年岁大了,掉了牙齿。唐氏每天在大门的台阶下给

婆婆叩拜,然后就到堂上给她哺乳。据说她的婆婆因而能

不吃粮食活了好几年,身体很健康。

[原文]

少君更短衣提甕出自汲

[注释]

甕(音wèng):一种盛水、酒等的陶器。

汲(音jí急):提水。

这个故事出自《后汉书·卷八十四·列女传·第七十

四·鲍宣妻》。少君生在有钱的人家。他的父亲有个学生叫

鲍宣,家贫。少君的父亲喜欢鲍宣很懂孔孟之道,就把女

儿少君嫁给了他,并陪送了大批嫁妆。鲍宣对他妻子说:

“你阔家生长,我家贫穷,可不敢接受你这么多的陪嫁。”少

君说:“我父亲认为你是一个通晓仁义道德的人,才让我来

侍奉你。当然,你说什么,我就听什么。”鲍宣笑着说:“能

这样,就合我的心意了。”于是,少君换上短布衣,与鲍宣

一同回到家乡。到鲍宣家,少君拜见了公婆,连忙就去提

水、操作家务。

[原文]

守淡薄安本分他家富莫眼热行嫉妒损了心

勤治家过光阴

[译文]

安于贫穷,遵守本分,别人富,自己不要眼热、嫉妒。

嫉妒人自己的心也就坏了。要勤俭持家过日子。

[原文]

丈夫穷莫生嗔夫子贵莫骄矜

[注释]

嗔(音):生气、埋怨。

矜(

音jīn斤):自夸自大。

[译文]

丈夫穷,不嫌贫,不要生气,丈夫贵,不要自夸和自

荣。

[原文]

各自居也要命命不遇只是贫

[译文]

大小家庭过日子,也要由命来注定。如果命不好,带

来的只能是贫穷。

[原文]

他骂我我不听不回言人自评升斗上要公平

买物件莫亏人

[译文]

别人骂我,我就当没听见,也不还嘴,人们自然会有

公正的评论。在升斗上要公平,买东西不要亏人。

[原文]

奴婢们也是人饮食类一般平不是处且宽忍

十分刻异心生若太宽便不逊

[译文]

男女奴仆们也都是人,在饮食上应该和主人一样,他

们做了错事,对他们要宽仁、容忍。对他们太刻薄了,他

们就要生二心,如果太宽了,他们就会不听话。

[原文]

无是非是贤良姆婶事决莫言若闻知两参商

伯叔话休要管勿唧唧道短长孩童闹规己子

是与非甚勿理略不逊讼自起公差到悔则迟

[注释]

姆:伯母。

参商:天上的两颗星,参星在西方,商星在东方,两

星出后不相见,用以比喻两人见不到面或两人不和睦、不

往来。

[译文]

不搬弄是非的女子是贤良的,伯母和婶子之间的事情,

一定不要插言、传话,如果传话让她们知道了,会使她们

不和。伯父和叔父之间的事,也不要过问,更不要嘀嘀咕

咕、说长道短。孩子打架,首先要规劝自己的孩子,不要

过多地去追求是非道理,如果你态度不好,就可能引起双

方打官司,等公差到来的时候,你后悔也就晚了。

[原文]

仲妻止夫召灌园自食力

[注释]

这个故事出自《古列女传·第二卷·楚于陵妻》或《龙

文鞭影·下卷·灌园陈定》。战国时,楚王曾用大量的金钱

聘请齐人陈仲子(字子终)去做宰相。子终对他妻子说:“我

如今要做了宰相,往后就能宾客盈门,吃穿不愁了。”他妻

子说:“你做了宰相,所能享受的不过也就是这些,但是你

却要天天为楚国担忧处在这个乱世,你要干不好,还会保

不住性命呢。”于是,子终夫妇就逃走隐居,给人家管理菜

园子去了。

[原文]

出仕日劝清政抚百姓劝宽仁

[注释]

仕:做官。

抚:慰问、安抚。

宽仁:宽,指思想上的软化。孔丘曾说:“宽猛相济”

(《左传·昭公廿年》)。意思是说,对奴隶起义,一方面要实

行****,另一方面要进行思想上的腐蚀软化。宽仁就

是采用软刀子杀人的办法。

[译文]

丈夫出去做官的时候,要劝他政治上清明,对老百姓

要宽厚、仁爱、多加抚慰。

[原文]

我家富莫欺贫借物件就奉承应他急感我情

积阴德贻子孙

[注释]

奉承:恭敬地用手捧着送上。

贻:遗留。

[译文]

我家虽富但不要欺负穷人,人家向我们借东西,就借

给他,帮助他解决了困难,他就会感激我们,我们就为子

孙后代积下了阴德。

《神童诗》

《劝学》

天子重英豪①文章②教尔曹③

万般皆下品惟有读书高

[注释]

①英豪:才能出众的人。这里指熟读孔孟经典,维

护孔孟之道,能为统治阶级卖命的人。

②文章:这里指儒家的经典。

③尔曹:你们、你辈。

[译文]

天子重用才能出众的人,

用儒家的经典来教育你们;

各行各业都属于下等,

只有读书最为“高贵”。

《劝学》

少小须勤学文章可立身①

满朝朱紫②贵尽是读书人

[注释]

①立身:在社会上站得住,有地位。这里指做官。

②朱紫:红色和紫色,这里指官服的颜色。唐朝

定:三品(三级)以上的官穿紫袍,四品(四级)、五品(五

级)的官穿红袍。这里用“朱紫”表示高级官吏。

[译文]

从小就必须勤奋学习,

熟读孔孟经典能使你出人头地;

你看朝廷里那些达官显贵,

全都是熟读经书的人。

《劝学》

学问勤中得萤窗①万卷书

三冬②今足用谁笑腹空虚

[注释]

①萤窗:据《晋书·车胤传》记载,晋朝车胤家贫买

不起灯油,黑天捉了几十个萤火虫用布袋装起来,借萤光读

书,后人引为勤学苦读的典范。这里是指在窗前灯下苦读。

②三冬:据《汉书·东方朔传》记载,“年十二学书,

三冬,文史足用”。这里的三冬指三年。

[译文]

学问要在勤奋中求得,

窗前灯下苦读万卷书册;

三年学习,文史之事足够用,

谁能嘲笑你肚里空空没有学问呢?

《劝学》

自小多才学平生志气高

别人怀宝剑我有笔如刀

[译文]

从小就博学多才,

一生中立下雄心壮志;

别人依靠武力取得官职,

我以锋利如刀的文笔升官发财。

《劝学》

朝为田舍郎①暮登天子堂

将相本无种②男儿当自强

[注释]

①田舍郎:田舍,农家;郎,旧时对年轻男子的称呼。

②将相本无种:据《史记·卷四十八·陈涉世家》载:

陈涉(即陈胜)说:“王侯将相,宁有种乎”。意思是说,王

侯将相本来就不是上帝布下的种子。当时是作为革命口号

提出来的,是反对天命论的。这里用这句话,主要是从劝

学孔孟之道出发的,具有很大的欺骗性。

[译文]

早晨还是农家儿郎,

傍晚就登上了天子的殿堂;

将军宰相本来不是天生有种,