也应明白这个道理。”

⑤对于同乡

曾国藩在京城时，同乡很多。曾国藩对待同乡，照料

帮助他们，总是尽力而为的。他写道：“同乡有了危急的事，

多数都来找我商量。我就效仿祖父星冈公的做法，钱财上尽

自己的财力资助，办事上则尽力去帮他们办好。”

⑥对于官吏

曾国藩对于官吏贪污的案件，主张要查办。比如他说：

“严丽生在湖南不办公事，不注重自己的形象，声名狼藉。

如果调查他真的有劣迹，或有前科纪录，那不妨抄录一份送

到京城来，因为正有一位御史在我这里查访。但此事必须机

密。”

对于贤良的官吏，曾国藩则极力推荐或挽留，比如他

说：“朱明府非常得民心，我已经托人给上面写信，尽力把

他留在我处。如果真能办成的话，那么朱明府爱护百姓，勤

于政务，铲除罪犯消灭犯罪，我的治下得到的好处就会很

多。”

接人待物，曾国藩也有一套办法。他对弟弟说：“从此

以后近处是乡里，远处如县城省城，都靠国潢弟你一人和别

人应酬。总之，不贪财、不失信、不自以为是，有了这三

点，到处都会受人尊重。现在你初出茅庐，更应慎重而再慎

重，三条中有一条做不到，就不会得到别人的认可。”

他又说到：“国潢弟在广东处理一切事，都很有道理。

拒绝念园、庄生等各处的礼物，尤有可取之处，他办朱家的

事，做法也十分诚恳，虽然最后无济于事，但朱家也没有什

么好抱怨的。《论语》说：‘说话算数，做事踏实，这在蛮夷

之地也行之有效。’兄弟你在外，一切都这么做，我还有什

么好担心的呢？”

曾国藩对己待人之道，如概括成一二个字，那就是要

“敬恕”、要“

劳谦”、要“诚”、要“孝”。“敬恕”两个字，

他在给鲍春霆的信中说：“一定要以‘敬’来要求自己，用

‘恕’来对待别人。‘敬’就要小心翼翼，事无巨细，都不敢

疏忽。‘恕’就要凡事都给别人留有余地，有功不自己独占，

有过错不推诿，经常记住这两个字，就能担当大任，前途无

量啊。”至于“劳谦”这两个字，他说：“‘劳谦’二字，让

人受用无穷。‘劳’可以戒除懒惰。‘谦’可以戒除骄傲。能

做到这两点，什么样的邪恶不能去掉？什么样的善事不能成

就？”

至于接物的方法，曾国藩认为“廉”字十分重要。他

《家书》中就有所说的“不肯轻易接受别人的恩惠”，这就是

“廉”字的一个方面。他说：“我自从己亥年在外面受人恩惠

后，至今仍十分

后悔，将来万一做了官，成了督抚，或当了

学政，以前有恩情于我的人，要么数百要么数千，这都是钓

饵啊。如果他们来找我，不答应他们的要求，那我显得过于

刻薄，而答应他们的要求，既使做十倍的报偿，他们也不会

满意的。所以我从庚子年入京以来，到现在已八年了，不肯

轻易接受别人的恩惠，情愿别人占我的便宜，我断然不肯占

别人的便宜。将来如果作了外官，京城以内，就不会有求报

于我的人了。”

曾国藩为人处世，接物待人的原则，不外乎“勤俭谨

信”四个字，他在回彭杏南的信中说：“表弟你两次得到奖

励，并且得到任用，其实都是靠不断的勤劳得来的，但尚且

觉得这不足以报偿自己的功劳。以后应该在‘勤俭谨信’四

个字上更下功夫。‘勤’就像大地之间的阳气，立身居家、

作官治军，都依靠阳气支持。勤劳就会兴旺，懒惰就会衰败

颓废，‘俭’可以端正风气，可以带来后福。‘谨’也就是谦

虚恭敬，谦虚就不会遭人忌妒，恭正就不会受人羞辱，‘信’

就是诚实，不说一句骗人的话，不做一件骗人的事，这样做

得久了，人人都会信任你，鬼神也会钦佩你。”

曾国藩在《日记》中又说：“修养自己管理别人的方法，

不外乎‘勤于邦、俭于家、言忠信，行笃敬’四句话，这是

终身也实践不完的，不在于多，也不在于深。”

曾国藩谈论做人之道，在给陈作梅的信中说：“君子立

身，在于仔细体会他的位置和状识。如果真能于内心弄清自

己的情况，消灭自己的不足，那上对天理，下对世事，则心

中泰然。治长之所以无愧于他的老师，孟子之所以无愧于他

的母亲，是因为他们能使自身得到充分的修养。”

在给鲍超的信中说：“阁下现在是威望最盛的时候，得

到朝廷很多的恩宠，所以应当小心谨慎，谦虚再谦虚，只有

谦虚才是保持福气的方法，在此以前，我曾用‘花未全开月

未圆’七个字来劝诫你，希望你牢记千万别忘了！”

曾国藩认为载福之道，即在于谦虚和谨慎。他在回吴竹

如的信中说：“我以为在当今这个世界上，说话要谦逊才对。

有过人的行为，而自己不说；有盖世的功劳，而心中不自

满。这才是君子自爱的态度。”

在回欧阳定果的信中说：“立志努力学习作好人，第一

在于勤奋，于公方面要早早地工作直到晚上也不断思考，对

于自己则要看书写字。第二在于谦恭，外貌肃慕则不会招人

羞侮，内心谦虚则可以受人受益，第三在于信实，不要说半

句荒唐的话，不要做半点架空的事，做到这三点，即使走遍

天下，也会处处顺利。”

在给李续宜的信中又说：“志节轩昂，情致缠绵，二者

不可以偏废。”

曾国藩善练“内功”，修养的功夫很了不得。这也是他

胸襟开阔，虽万死而不辞，最后终于成功的重要原因。

成功语录：勤于邦、俭于家、言忠信、行笃敬。

（本章完）