七夕
杨朴
未会牵牛①意若何，须邀织女②弄金梭。
年年乞与人间巧③，不道人间巧已多④。
【注释】
①牵牛：星名，在银河之西，俗呼牛郎，一名河鼓，又
名黄姑。大概以牵牛三星象牛头角、嘴之形，名之曰牵牛。
织女四星象梭形，因名之曰织女。
②织女：在银河东，传说为天帝之女，又叫她天孙，
会纺织，韩愈诗"天孙为织云锦裳"。传说天孙同牛郎结
婚，婚后被罚分居银河两岸，只许每年七月七日由乌鹊给他
们架桥，使他们相会一次。
③乞巧：因织女会纺织，古代女子便于七夕焚香陈瓜
果，祝贺她夫妇聚会，又向她乞求智慧，民间有穿七孔针之
戏。乞与，赐给的意思。
④巧已多：这个巧字同上巧字顺联而来，是指"机
巧"、奸诈，是贬义词了。
【解说】
杨朴，字契元，自号东野逸民。宋代新郑人。
七夕，咏者不乏其人，七夕的传说也较多。记载这个神
话故事的有《淮南子》、《博物志》、《晋书·天文志》、
《荆楚岁时纪》等书，后来又有《缃素杂纪》、《学林新
编》、《苕溪渔隐丛话》等书的考释辩证。按：七夕故事最
初人们认为天河与海相通，海上每年八月有槎来，一人随槎
去，见一妇人织，一丈夫牵牛饮水，问此为何处，曰，至蜀
问严君平可知。后指名随槎去的人为张骞（杜甫：“汉使虚
随八月槎"即指此），并增加张骞取织女榰（支）机石问严
君平事，并有牛郎织女结婚时天帝借钱三十万，后因债务使他
们分居的传说；有织女婚后懒于妇工受罚分居的传说（今
人则改为不许私到人间）。结果的处罚是分居两地，只准每
年七月七日由乌鹊搭桥使之相会。这本是优美的神话，是不
能也用不着去做科学解释的。至于"乞巧"一事则见于周处
《风土记》（据《渔隐》卷十一改写，于该集卷七所引《艺
苑雌黄》诸说未录）。
此诗特色"从乞巧立论"，以"设问见意"。
首句陡然而起：不知（兼有不管怎样的意思）牵牛的意
见怎样？我们"须邀"（是一定要邀请）织女弄金梭的。第
二句用反接法补叙。因为七夕是他们夫妇一年一度唯一团聚
的日子，在这个日子里请织女来弄金梭，未免会引起牛郎的
不满，但牛郎究竟满意不满意呢？以不定的语气来说，并以
下句的"须"字，补足上句"未知"一词兼含的"不管怎
样"的意思。为什么须邀织女弄金梭呢？织女的巧就巧在这
里，暗伏下面乞巧二字，否则下文乞巧二字就与前二句断线。
后二句又翻进一层：不说织女牺牲自己一年一度的团聚
来乞与人间的巧，也不说织女怎样把巧乞与人间，都反过来
抱怨织女：您每年都把巧给予人间，难道您还不知人间的奸巧
虚伪，尔诈我虞已经充满了吗？使人于忍俊不禁之中见其愤
世嫉俗的深刻讽刺。《渔隐》载同题绝句一首，抄录于下以
资比较。
乞巧筵前玉露秋，一钩凉月挂西楼。
人间百巧方无奈，寄语天孙好罢休。
立秋①
刘翰
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。②
睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。③
【注释】
①立秋：二十四节气之一，立秋为秋季的开始。
②乳鸦：小乌鸦。玉屏：象玉一样色泽的屏风。空：形容
冷清寂静的气氛。这两句说，刚才还啼叫的小乌鸦飞走之后，那玉白
色的屏风显得更冷清了；枕边的新风好象扇子扇过来的阵阵凉风一
样。③秋声：秋风吹树发出的萧瑟声。觅：寻找。这两句说，
睡醒时，满耳是萧瑟的声音，起来一看，却又不知秋声在何处，只看
见月下的台阶上，已经铺满了梧桐的落叶。
【解说】
刘翰，字武子，宋代长沙人。
这是写初秋景色的诗。诗中通过"乳鸦啼散"、
“月色空寂"、"秋凉如风"、"秋声萧瑟"、"满阶梧叶"等方面来
描绘初秋悲凉、寂静的景象。全诗虽在渲染秋天的冷清气氛方
面下了不少功夫，但是仍然没有摆脱文人悲秋的传统习气。
七夕
杜牧
银烛①秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街②夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
【注释】
①银烛：比喻月光。
②天街：指天河、天空。传说天上有官阙街市，郭沫
若早期待有《天上的街市》。
【解说】
照在画屏上的一钩新月，逐渐暗（冷）下去了，月色西
沉了，这时点点流萤更加清晰，于是一位少妇用细致的罗纹
小扇去捕捉它，这是人间景色；仰视天空则夜凉如水，明亮
清碧，这是天上的景色。这位少妇卧在床上看牵牛织女星
哩！
这是杜牧的一首名作，是历来诗评者认为"含蓄"的典
范作品。《渔隐》和《玉屑》都有"句含蓄"，"意含蓄"，
“句意俱含蓄"的说法。”勋业频看镜，行**倚楼"（杜
甫），此句含蓄；"奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉
颜下及寒鸦色，犹带昭阳日影来"（《长信怨》），为句意
俱含蓄。
对于这首诗含蓄的意境，过去的评论家是不肯直率讲
的，因为评诗也要讲"含蓄"吧。我们试来剖析一下：首句
月暗画屏，乃写一富贵人家庭院，冷落而清静；一位年轻的
妇人，独处深闺，无可遣闷，静中思动，于是以轻罗做的小
扇去捕捉萤火虫为戏。但扑流萤亦不能解此孤独之苦，夜愈
深，境愈静，无聊孤寂之感愈甚。乃转而视天空，以引出
“七夕"的联想，新月既隐，天空碧蓝蓝的，暗暗的，象水一
样，也是静静的。夜深了，独立多时，手挼裙带独徘徊，虽
不欲睡，但还是去睡吧；睡又怎样，孤衾独枕也难成眠，转
思今夕为七夕之夕，乃看牵牛织女，只此末一句着题。四句
话：情景两两交叉，层层深入，对七夕的牵牛织女星而"卧
看"之，亦含蓄之至又明显之至，但又谁能说清楚这位少妇对
着牵牛织女想些什么呢？这就明明勾画出一位贵族少妇从黄
昏到深夜孤单寂寞有所思念的情态。思妇何所思？思妇何所
忆？含不尽之意于言外，虽不明写，读者自明，而且联想万
千，韵味无穷！此日"意含蓄"。故能流传千载，咸称绝
唱！
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，①银汉无声转玉盘。②
此生此夜不长好，明月明年何处看？③
【注释】
①溢（yì益）：原是充满和流出来的意思，这里作
“浸透"解。这句说，黄昏时的薄云随着夜的来临隐没了，大地到处
浸透着寒意。②银汉：银河。玉盘：月亮。因为月亮象白玉
制的圆盘一样，所以叫玉盘。这句说，碧天上的银河寂然无声。升到
高空的月亮，放射着皎洁的光辉。③这两句说，今年中秋能看到这
样美好的月色，一生中是很少有的，谁知道明年又在什么地方能看到
呢？
【解说】
这首诗写于宋神宗熙宁十年中秋，当
时苏轼在徐州。诗中通过记述中秋赏月来抒发诗人自己屡遭
贬谪的感慨。前两句极写中秋月色的美好，后两句写作者的
感伤。这个感伤寄寓着诗人对于人事多变、后事难测的隐
忧。全诗寓情于景，读后令人感到深切。
江楼有感
赵嘏
独上江楼思悄然①，月光如水水如天。
同来玩月人何在？风景依稀②似去年。
【注释】
①悄然：忧愁的样子。
②依稀：仿佛、隐隐约约。
【解说】
赵嘏（ɡǔ）字承祐，唐代山阳人，会昌年间进士，官渭
南尉，卒于渭南。
王相注：“此登楼忆旧之诗也"，说得对，但重点还是
伤感的情调。诗以"悄然"二字为全篇主干，以"独"字为
伏脉。江楼而独上，悄然之一，既二之后，登高望远，江月
荡漾，水天一色，宇宙空阔，谁与同调，"念天地之悠悠，
独怆然而涕下"，悄然之二；又扣紧"独"字，既然感到独
游无乐趣，恩故人之心，怀良友之念，便油然而生，何况是
旧地重游，悄然之三；人既不在而偏又风景依稀似去年：看
去年的游踪，睹惊鸿照影的池水，却又是陈迹往事了。物在
而人事全
非，悄然之四。独游中寂寞惆怅，没有人可以倾吐
情怀，怎么不悄然神伤呢？
杜甫《登高》诗有"万里悲秋常作客，百年多病独登台"
之句，有几层"悲"意，与这首诗的艺术手法相同。（朱淑贞"去
年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元
夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿青衫袖。”也不过是发
“思得同调，不见同调"之感而已。录于此供读者参考。）
题临安邸①
林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？②
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！③
【注释】
①邸（dǐ底）：旅邸，即客栈。这首诗是题在临安的
一间旅店壁上。②休：停止，结束。这两句说，青山之外还有青
山，高楼之外又有高楼；在西湖边上，整天听歌看舞，沉溺于醉生
梦死的风气，到什么时候才会停止呢？③暖风：暖洋洋的风。
这里不仅指自然界的风，还隐指当时西湖的靡靡（mí迷）之风。
直：简直。汴州：即汴京（今河南省开封市），宋朝原来的京
城。这两句说，暖洋洋的风把游人们吹得好象喝了酒，醉醺醺似的，
简直把行都杭州当作京城汴州老家，再也不想恢复失地了。
【解说】
林升，宋代淳熙年间士人（一说此诗作者是林外。林外字岂尘，晋江人。）
北宋灭亡以后，宋高宗赵构为了维持偏安的小
朝廷局面，定都临安（今浙江省杭州市），建立南宋政权。
他们把北方河山和国家危机丢在一边，在杭州大建亭台楼
阁，听歌看舞，一味过着纸醉金迷的生活。这首诗是作者游
览杭州西湖，有感于南宋君臣沉溺于荒唐腐化生活，不图恢
复中原而作。全诗虽然语言浅自，但内容含蓄蕴藉，意在言
外。
晓出净慈①
杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样③红。
【注释】
①净慈：西湖上一座庙宇的名字。
②别样：与平常不同，犹言"格外"。
【解说】
这首诗的语句是明白易懂的。诗的妙处在于"以小见
大"，四句话写出了西湖在特定时令中的美景。诗有四个方
面的内容，六月、早晨、净慈、西湖。要反映这一典型环境
就需要选择典型的材料，而不能写得多而杂。诗人选取了莲
花这个在盛夏中有代表性的花景，也是西湖实有的事物。全
篇就围绕着这个典型事物来写。
开头以"毕竟"二字突出"六月""西湖"这一特定的
时间、地点的特定景色，二句以"风光不与四时同"承上
句，通过概写，总提一句，以唤起读者注意六月的西湖究竟怎
样不同。下面先从远景写一大片绿色的荷叶远接蓝天的广阔
气象，再从近景写映日荷花，从题目的"晓出"二字，能想
见"初日芙蓉"特别红艳。十四字显出一幅绿海点红，香清
色艳，湖光山色，秀丽可餐的天然图画。
饮湖上初晴后雨①
苏轼
****晴方好，②山色空蒙雨亦奇。③
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。④
【注释】