登兖州城楼①
杜甫
东郡趋庭日，南楼纵目初。②
浮云连海岱，平野入青徐。③
孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余。④
从来多古意，临眺独踌躇。⑤
【注释】
①兖（yǎn演）州：今属山东省，杜甫的父亲杜闲
当时在那里做司马。②东郡：自秦汉以来，兖州都设郡，加
上地处我国东部，所以称东郡。趋庭：语出自《论语》：“鲤趋
而过庭。”因之以后均用"趋庭"作为承受父亲教导的代称。纵目
：纵其目力，远眺的意思。初：初次。这两句说，我到兖州探
亲，第一次登上南楼远眺。③海：这里指东海。岱：泰山，
古时称东岳，也称岱山、岱宗。入：一直伸展到。青、徐：
即青州、徐州。这两句说，但见天上的浮云与东海边的泰山相接，而
那辽阔的平野一直伸展到青州、徐州。④秦碑：秦始皇下令刻的
石碑。鲁殿：即灵光殿，在兖州曲阜县城中，是汉景帝鲁共（gōng
恭）王所建造。余：残余，残迹。这两句说，那孤嶂上保留着秦
始皇所刻的石碑，荒城里还留下灵光殿的残迹。⑤这两句说，这些
地方的古迹从来就很多，现在登楼远眺，不免使我产生无限的感慨。
【解说】
这诗是杜甫年仅十五岁到兖州探亲，登兖州城
楼时写的。
诗的开头两句对仗工整。首联点明题意，中间四句写登
楼所见的景象，其中三、四句的"连海岱""入青徐"，
真是纵横千里，宏伟壮阔，这是写远景。正因为这样，前
句用"纵目"两字极为恰切。五、六句的"秦碑在""鲁殿
余"，这既是写近景，又是写名胜古迹，从而引出末联怀古
情怀。作者随手写来很是得心应手。全诗气象壮阔，章法谨
严而又不呆板。
登总持阁①
岑参
高阁逼诸天②，登临近日边。
晴开万井③树，愁看五陵烟。
槛外低秦岭，窗中小渭川④。
早知清净理，常愿奉金仙⑤。
【注释】
①题解：阁在终南山半山间。
②诸天：佛教术语，指众神佛居住之界。此句亦可解
“诸"为"于"，言逼近于天。
③万井：街道四方如井，街道多如井。
④低秦岭，小渭川：都是意动用法，但在诗句里叫化实
为虚。
⑤金仙：汉明帝梦一人身长一丈六尺，紫金身，以向
群臣，曰，西方有圣人叫佛，巍巍丈六紫金身。后遂以蔡愔
入西城（今印度）求佛，佛教遂传入中国。
【解说】
总持阁在终南山之半，故曰"逼"，曰"近"。半山而
逼於天，近于太阳，则其高可知。全诗皆从"高"字来写景
来抒情。因为高，故晴天可见***上的树，雨天可见五陵
的烟雾，写近景；因为高，故秦岭低于槛外，窗中的渭水显
得小小的，写远景。而人的心情亦随之而变化，晴则气象一
新，雨则情绪愁烦，从"开"、"愁"、"低"、"小"等
字中呈现种种色相，有种种烦恼，而这一切都因不识佛理，不
能清心寡欲，不悟四大皆空。今天登上这个总持阁，总算有
点觉悟，悔识清净理之不早，如早知清净之理，就长此以往
皈依佛法，侍奉****了。
诗写景有气势，"低"、"小"二字的用法值得玩味。
“开"字亦用得好，有气魄。但思想内容则是消极的。
送崔融
杜审言
君王行出将，书记远从征。①
祖帐连河阙，军麾动洛城。②
旌旗朝朔气，笳吹夜边声。③
坐觉烟尘扫，秋风古北平。④
【注释】
①行出将：命令大将出征。书记：旧时在官府中
主管文书工作的小官。这两句说，君王派遣大将远征，你作为戎幕中的
书记官，也奉命随行。②祖帐：古时送人远行。在野外路旁为饯别而
设的帷帐，亦指送行的酒筵。河：即洛河。麾（huī挥）：古时用
来指挥军队的旗帜。军麾，这里指代军队。这两句说，为你们饯行的筵
席，从宫阙摆到洛河；远征的军队，军威雄壮，震动了整个洛阳城。③旌
旗：军旗。朔气：北方的寒气
。笳：即胡笳。这两句说，早上，
旗帜在凛冽的寒风中飘扬；夜晚，冷寂的边塞传来胡笳的哀怨声。④坐
觉：形容时间短暂。烟尘：这里泛指战事、战争。这两句说，不用
多久，到了秋风起时，北方战事就会平定了。
【解说】
崔融任节度使书记官，随主将出征，作者便写
这诗送别。诗的前四句写眼前的送别，描绘了设宴送行的隆
重和出征时军威的雄壮，气氛浓烈，是实写；后四句是想象
他日随兵到达边塞的情况，展现了一种寒冷、悲壮的景象，
是虚写。全诗虚实结合，情景逼真。
杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦①，风烟望五津②。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【注释】
①三秦：项羽分秦关中之地为三：雍（关中之西）、
塞（关中之东）、翟（今陕西榆林），是为三秦。
②五津：《华阳国志》：大江湔堰下到犍为有五个渡
口（津），即灌县至犍为的白华、万里、江首、涉头、江南五津。
【解说】
王勃，初唐四杰之一。字子安，龙门人。父名福畴，左
迁交趾令，勃往省，度海溺水，痵而卒，时年二十九。痵为
文，先磨墨数升，引被覆面而卧，忽起书之，初不加点，时
谓腹稿。
少府相当于副县长。送行之作一般写惜别慰勉之词，但
此诗胸怀宽广，确实无儿女态。首联从送行之地说到赴任之
地，对偶工整。人称为"缩地术"。颔联用流水对，自然灵
活，内容丰富，也有离别之意，意在同是宦游人。同是宦游
人，则宦海风波、世态人情，一切都在不言中。颈联推开一
层，在上联旷达基础上说一层至理。只要海内有知己，不管
在什么地方，天涯海角也都一样。所谓"人之相知贵相知心"，
所谓"隔花人远，天涯近"，就是这个意思。因此，临歧分
手时不要象儿女一般哭哭啼啼的了，那是没有意思的。
题义公禅房①
孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。②
户外一峰秀，阶前众壑深。③
夕阳连雨足，空翠落庭阴。④
看取莲花净，方知不染心。⑤
【注释】
①义公：唐代一个高僧的法名。禅（蝉）房
：即和尚的住房，此处指寺庙。②习：诵习。禅：佛家用语，
梵语"禅那"或"禅定"的省称，意即静思，将散乱的心集于一处。
习禅意同"参禅"。寂：寂静。结：这里指构造，建。宇：这
里指屋宇，庙宇。依：依傍。空林：僻静的树林。这两句说，义
公念经需要寂静的地方，所以把庙宇建在清幽的树林旁边。③户：
本来指门或窗的入口处，此处指门。阶：本意为台阶，此处引申为
寺庙。这两句说，门外是一座秀丽挺拔的山峰，庙前又有好些澄碧的
深溪。④这两句说，一连下了几天大雨，这里太阳西下时的光霭很绚
丽；在翠空晴日、林荫映地时，这里的禅房更是分外的幽寂。⑤这两句
说，看到莲花那样清秀洁净，就可以晓得主人义公的禅心，真是一尘
不染。
【解说】
这是一首题壁诗。诗中首先点明主人为什么把
禅房建在僻静的林子里，然后写寺内和寺外四周景色。从门
外的挺秀山峰，写到屋前澄碧的深溪，又从雨后的夕阳光
辉，写到绿翠满铺庭院。中间四句写景，总的是描绘寺的清
幽僻静，围绕"习禅寂"着笔。最后由景及人，赞叹禅房的
主人，从看到莲花的高洁清净，说主人堪与一尘不染的青莲
相媲（pì僻）美。全诗笔触细腻，构思严谨。
扈从①登封途中作
宋之问
帐殿②郁崔嵬③，仙游实壮哉！
晓云连幕卷，夜火杂星回。
谷暗千旗出，山鸣万乘④来。
扈游良可赋，终乏掞天⑤才。
【注释】
①扈从：随皇帝出行叫扈从。
②帐殿：皇帝旅途中临时住处也用锦帐围绕，如宫殿
一样。
③崔嵬：本指山的高峻，这里用以形容侍卫的森严。
④万乘：皇帝拥有万乘之富，即以为皇帝的代词。
⑤掞
（ｓhàn）：发抒、铺张，此指自己缺乏发抒辞藻
的文才。
【解说】
宋之问，字延清，唐代汾州人，以媚附权贵流贬钦州赐
死。其在律诗上的功绩已见前对沈佺期的介绍中。宋之问人
品比沈佺期更差。因有齿疾，武后不喜，作《明河篇》，有"明
河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成
都卖卜人"，以求武后重用，这是唐代一般习惯。可是他以
《代悲白头翁》中"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同"之
句，以土囊压杀其外侄刘希夷，则丧心病狂，罪不可逭了。
“文人无行"，虽不尽然，但亦足引为深戒。这首诗亦应制
之作，无多大价值。
登封在河南，境内有嵩山，为五岳之一（中岳）。古代
帝王要祭境内名山大川，唐高宗祀嵩山，宋之问扈驾从行，祀
毕献诗以表祝贺。首联写皇帝行宫之庄严壮丽。以壮字为
全篇骨干。幕卷晓云，火杂夜星，千旗谷暗，乘来山鸣（暗
用嵩呼事）。通过"壮"字来写皇帝出行的气派，刻画如
实。末二句以自己无才，未能写出皇帝出行的盛况作结。
玉台观①
杜甫
浩劫因王造，平台访古游。②
彩云萧史驻，③文字鲁恭留。④
宫阙通群帝，乾坤到十洲。⑤
人传有笙鹤，时过北山头。⑥
【注释】
①玉台观（guàn贯）：道教的庙宇叫观，在阆
（làng浪）州（令属四川省）城北七里面临终南山上，是唐高祖子滕
王元婴所建。杜甫写有《玉台观》两首，第一首是七律，这里选的五
律是第二首。②浩劫：大的寺观。王：即滕王。这两句说，
玉台观是滕王建造的，我今天来游览这古迹。③萧史：秦穆公的女
婿，弄玉的丈夫，传说中的仙人。这句说，画图中彩云缭绕，使人疑
是箫史曾居住的地方。④鲁恭：即鲁恭王，汉景帝的第五子。
恭，《史记》作"共"，此处从《前汉书》。他初立为淮南王，后迁
徙于鲁，恭，为人好治宫室花园，为了扩建他的宫室，曾毁坏孔子
旧宅，在壁中得古《尚书》及《论语》。这里作者用"鲁恭"比喻滕
王。这句说，观里留下滕王的文字，犹如鲁恭王宅中发现古书一样可
贯。⑤宫阙：指殿宇。群帝：指五方的天帝，即东方青帝，
南方赤帝，中央黄帝，西方白帝，北方黑帝。乾坤：原指天地，
这里指代观内殿宇。十洲：《十洲记》上说，巨海之中有十洲：
袒洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、凤麟洲、聚窟洲、流洲、生
洲。十洲是传说中的仙境。这两句说，殿宇巍峨**可通群帝，其宽
敞清幽又好似十洲仙境。⑥笙鹤：《神仙传》：王子乔（周灵王
太子），好吹笙，后来骑鹤升仙而去。北：作"此"。这两句
说，怪不得人们传说有仙人骑鹤吹笙，经过这里北面的山头。
【解说】
这首诗是作者咏玉台观胜景兼叙滕王的遗
迹。首联点玉台观的建造者及作者到此游览，以下两联写观
里看到的景物，其中第三句是见到的图画仙像，故说"萧
史驻"，第四句是说观内有滕王的题咏，故说"鲁恭留"，
第五句形容庙宇之高，故说疑"通群帝"，第六句比喻宫阙
的深幽，故又说如"到十洲"。末联承接前两联的诗意，说
玉台观是人间仙境，以人们传说常有笙鹤游过作结。全诗写
景灵活，有些景物虽属想象，但不牵强，读后印象较深。
醉后赠九旭①
高适
世上谩相识，此翁殊不然。
兴来书自圣，醉后语尤颠。
白发老闲事，青云②在目前。
床头一壶酒，能更几回眠。
【注释】
①题解：张旭字伯高，排行第九，唐代苏州人。能诗工
书法，尤善草书。时以李白诗歌、张旭草书、裴旻剑舞称为
“三绝"。旭又为饮中八仙之一，常床头置酒一壶，饮醉则
卧，醒则又饮而复卧。此诗为诗人与张旭饮，旭醉后，诗人
写了这首诗送他。