曹植：“诗丽而表逸。”
④情兼雅怨：《毛诗序》：“雅者，正也。”又：“至于王道衰，礼义废，政
教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。”又：“变风发乎情，止乎礼
义。”《论语·阳货》：“（诗）可以怨。”变风，变雅已含怨刺之情，然仍不
失其为正。情兼雅怨，是说曹植诗中的感情，兼有雅正和正当的怨刺之
情。
⑤体被文质：《论语·雍也》："质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，
然后君子。”《宋书·谢灵运传论》：“三祖陈王，咸蓄盛藻。甫乃以情纬文，
以文被质。”文指语言文彩；质指思想内容。被：加。
⑥粲溢今古；粲：光芒四射。说曹植诗光彩夺目，彪炳古今。
⑦卓尔不群；卓尔：卓然、突出的样子。不群：不一般、超群。
⑧人伦之有周、孔：人伦：人类。周孔：指周公和孔子，皆古之圣
人。
⑨鳞羽之有龙凤：鳞甲类动物中的龙；羽毛类动物中的凤。龙和凤都
是传说中的神奇吉祥之物。
⑩音乐之有琴笙：《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”"我
有嘉宾，鼓瑟鼓琴。”琴和笙都是古代宴礼所用之乐器。
女工之有黼黻（ｆǔｆú扶）：女工，是指女子擅长的工作，泛指纺
织、刺绣、缝纫之类。黼黻：古代礼服上绘绣的花纹。从人伦之有周、孔
至此，极言曹植诗之完美。
俾（ｂǐ比）尔怀铅吮墨者；俾：使。尔：你、你们。怀铅吮墨者：
指提笔写作者。铅：石墨笔，书写工具。怀铅：握笔。吮墨：以口吮墨，
亦书写之意。
抱篇章而景慕二句；见慕。见前《诗品序注》。馀辉：指"粲溢今
古"的曹植诗章发出的光辉。自烛：照亮自己、把自己照亮。
故孔氏之门如用诗五句：《论语·先进》。”子曰：由也升堂矣，未入
于室也。”《汉书·艺文志·诗赋》。”如孔氏之门用赋也，则贾谊登堂，相
如入室，如其不用何？”升堂，即登堂。登堂入室，以喻造诣之浅深。意谓
在诗歌成就上，曹植为最，刘桢次之，张华、潘岳、陆机又次之。廊庑
（ｗǔ五）：走廊。
【译文】
曹植的诗的渊源从《国风》来。骨力和气韵特别高，辞藻
富丽，情思兼具雅正幽怨，文体有文有质，文采超过今古作
者，突出于作者群。唉！曹植的对于创作，好比伦常上的
有周公、孔子，虫类鸟类中的有龙凤，乐器中的有琴笙，女
工刺绣中的有天子礼服上的花纹。使得你们作者，怀抱文
章而仰慕，映着余光来自照。所以孔子的门墙如果讲究作
诗，那么刘桢登上堂，曹植进入室，张协、潘岳、陆机，自然可以坐在廊屋里了。
魏文学刘桢
【原文】
其源出于古诗。仗气爱奇①，动多振绝②。真骨凌
霜③，高风跨俗④。但气过其文，雕润恨少⑤。然自陈
思已下⑥，桢称独步。
【注释】
①仗气爱奇；南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗》小序：“刘桢卓荦偏
人，而文最有气，所得颇经奇。”清刘熙载《艺概·诗概》曰：“公干气胜，
仲宣情胜，皆有陈思之一体。”仗，依仗。气，指文章气势。奇：突出。
②动多振绝；动：犹言动辄。振绝：惊世骇俗。
③真骨凌霜；真骨：指真挚的精神品格。凌霜：即傲霜斗雪的意思。
凌，侵陵、欺侮、压倒。此以人品、诗品言之，是说刘桢诗风真挚直率，
品格高洁。
④高风跨俗：以高洁的诗风超出流俗。
⑤气过其文：气有馀而文采不足。钟嵘评曹植谓"骨气奇高，词采华
茂。”刘桢得其气骨，而少其词采。雕润恨少：雕润：雕刻润色。恨：遗憾。
少：不足。
⑥陈思已下：即陈思以下。已通以。《汉书·文帝纪》：“年八十已上，
赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗。”
【译文】
刘桢的诗渊源从《古诗》来。倚仗气势，爱好奇异，每作
多绝对振起。真正的骨力凌驾于严霜，卓越的风韵超过世
俗，但是气势超过他的文采，修饰润泽恨少。然而从曹植
以下，刘桢称为唯一的作者。
魏侍中王粲
【原文】
萁源出于李陵①。发愀怆之词②，文秀而质赢③。
在曹、刘间，别构一体④。方陈思不足，比魏文有馀⑤。
【注释】
①其源出于李陵：清刘熙载《艺概·诗概》以为：“王仲宣诗出于骚。”
钟嵘认为李陵出于楚辞。其源一也。
②发愀怆之词：发忧伤之词。谢灵运《拟魏太子邺中集诗》小序云：
“家本秦川贵公子孙，遭乱流寓，自伤情名。”
③文秀而质羸（léi雷）：质羸即曹丕所谓"惜其体弱
，不足起其文"的
意思。是说文章气势不足。羸：弱。
④在曹、刘间别构一体；钟嵘评曹植云：“骨气奇高，词采华茂；情兼雅
怨，粲溢今古。”骨、气、词、情，四者兼备。评刘桢谓：“气过其文，雕润恨
少，"则得其气骨而遗其词情。评王粲则曰：“文秀而质羸。”则得其词情而独
少气骨。所以说王粲"在曹、刘间别构一体。”
⑤方陈思不足二句：比诸曹植则稍差，但又在博丕之上。方：比。
【译文】
王粲的诗的渊源从李陵来。发出悲凉的文词，文辞清秀
而体质瘦弱。在曹植、刘桢中间别树一种风格，比曹植不
足，比曹丕有余。
晋步兵阮籍
【原文】
其源出于《小雅》①。无雕虫之功②。而《咏怀》
之作③，可以陶性灵，发幽思④。言在耳目之内，情寄八
荒之表⑤。洋洋乎会于风雅⑥，使人忘其鄙近，自致远
大⑦，颇多感慨之词。厥旨渊放，归趣难求⑧。颜延年
注解，怯言其志⑨。
【注释】
①其源出于《小雅》：清何焯《义门读书记》卷四十六谓阮嗣宗《咏怀
诗》"其源本诸《离骚》。”刘熙载《艺慨·诗慨》云：“阮步兵出于庄。”其说
不一。陈延杰《涛品注》曰：“大概阮诗源于小雅，而又以楚辞、庄、列化
之，故自成家也。”
②无雕虫之功。没有在字句上精雕细刻的工巧。雕虫：汉扬雄《法言·
吾子》：“或问：吾子少而好赋？曰：然，童子睢虫篆刻。俄而曰：壮夫不
为也。"达按：雕虫、篆刻本为秦人书法八体中之二体，用以喻辞赋之纤巧
难工。后世借以指作辞赋时的雕章琢句，仅为小技末道，故曰"壮夫不为"。
③《咏怀》之作。阮籍有《咏怀》诗八十二首。宋严羽《沧浪诗话·诗
评十二》曰：“黄初之后，唯阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风骨。”
④陶性灵，发幽思：陶冶性情，启发深微情思。
⑤言在耳目之内两句：此即语近情遥之谓，或谓言有尽而意无穷。耳
目之内，言其近。八荒之表，指其远。八荒。八方荒远之地。表：外。
⑥洋洋乎会于风雅：气势之宏大，大有《国风》和《大雅》、《小雅》之风致。
洋洋乎：《庄子·天地》曰：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！"会：合。
⑦使人忘其鄙近，自致远大：使读者忘却自己的渺小鄙俗，胸襟自然开
阔远大。鄙近：指胸襟狭窄，目光短浅。正与远大相反。致：达到。
⑧厥旨渊放，归趣难求：指阮籍《咏怀》诗含义深远高放，主题难以捉
摸。清刘熙载《艺概·诗概》云：“阮嗣宗《咏怀》，其旨固为渊远，其属辞之
妙，去来无端，不可踪迹。”明张溥《汉魏六朝百三家集·阮步兵集题辞》
云：“《咏怀》诸篇，文隐指远，定哀之间多微词，盖指此也。”清何焯《义门
读书记》卷四十六云：“《咏怀》之作，其归在于魏、晋易代之事。而其词旨
亦复难以直寻。”上述诸家之说，其义一也。厥：其；指阮诗。渊放：深远放
达。归趣：宗旨、主题。
⑨颜延年注解，怯言其志：梁昭明太子萧统编《文选》卷二十三选录
阮籍《咏怀》诗十七首，下题"颜延年、沈约等注"。其《题解》云：“五言。
颜延年曰：说者阮籍，在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”又《咏怀》第一
首末，注云：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽
志在刺讥，而文多隐避。百代之下，难以情测。故粗明大意，略其幽志也。
颜云"粗明大意，略其幽志"，即钟嵘所谓"颜延年注解，怯言其志。清何焯
《义门读书记》卷四十六：“按：籍岂徒虑患也哉？延年逊词以谢逆劭，宜其
不足知此。”可见颜延年"怯言其志"，亦自有其苦衷。怯：胆小、害怕。志，思
想。达按：阮籍身处魏晋易代之际，常恐祸及己身，故文多讥刺而语常隐
晦。颜延年遭遇与阮籍有类似处，明张溥《汉魏六朝百三家集·颜光禄集
题辞》云：“玩世如阮籍，善对如乐广，其得功名耆寿，或非无故也。”所谓
“怯言其志"者，亦同病相怜者也。
【译文】
阮籍的诗的渊源从《小雅》来。没有雕章琢句的功夫。
《咏怀》诗的创作，可以陶冶性灵，阐发深远的思想。讲的
是在于听到看到的范围内，情思寄托在八方荒远的地方以
外。内容丰富得合于《诗经》中的《风》《雅》，使人忘掉他的
鄙陋浅近，自己达到远大的境界，很多感慨的话。它的意
旨深远，趣向难以找到。颜延之的注，胆怯而不敢说他的
意旨。
晋平原相陆机
【原文】
其源出于陈思①。才高词赡②，举体华美③。气少于
公干；文劣于仲宣④。尚规矩⑤，不贵绮错⑥，有伤直致
之奇⑦。然其咀嚼英华⑧，厌饫膏泽⑨，文章之渊泉也⑩。
张公叹其大才，信矣！
【注释】
①其源出于陈思：明许学夷《诗源辩体》卷五第八条谓：“士衡乐府五
言，体制声调与子建相类。”清何焯《义门读书记》卷四十七云：“陆士衡乐
府数诗，沉着痛快，可以直追曹、王。”此皆本钟说。
②才高词赡：才气高妙，文词富赡。赡：富裕。
③举体华美：通体华美。
④气少于公干，文劣于仲宣：气骨比刘桢少，文采比王粲差。按：《诗
品》论诗，以曹植为典范，刘桢、王粲各得其一翼。陆机虽两者兼备，但较
之曹植，又逊一格。
⑤尚规矩：注重诗歌的格律规矩。
⑥不贵绮错：在诗歌的表现手法上，不讲究纵横交错的铺陈。绮错：
纵横交错。
⑦有伤直致之奇：有妨于直率表达的好处。伤：妨害，碍。直致：直
截了当地表达情致。唐殷璠《河岳英灵集序》：“至如曹、刘，诗多直致，
语少切对。”奇：卓颖、美好。
⑧咀嚼（jué决）英华：玩味赞赏华词丽句。
⑨厌饫（yànyù燕玉）膏泽：饱蕴文彩。厌，即餍。饫，饱。膏泽：
本指膏雨、甘雨。这里指富于词藻。
⑩文章之渊泉：陆机"咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉"。开启一代
诗风，后人若颜光禄辈承其先声。清何焯《义门读书记》卷四十六云：陆
机《答贾长渊》"铺陈整赡，实开颜光禄之先。钟嵘品第颜诗，以为其源
出于陆机。是也。然士衡较为遒秀。”达按：钟嵘《诗品》卷中评颜延之谓：
“其源出于陆机。”渊泉：源泉。
张公叹其大才：南朝宋刘义庆《世说新语·文学》梁刘孝标注引《文
章传》曰：“机善属文，司空张华见其文章，篇篇称善，犹讥其作文大治，
谓曰：人之作文，患于不才，至子为文，乃患太多也。"达按：《晋书
·陆机传》作：“人之为文，常恨才少，而子更患其多。”张公，指张华。
【译文】
陆机的诗的渊源从曹植来。才分高，辞藻富，整体华美。
气势比刘桢少，文辞比王粲拙劣。看重
规矩，不看重绮丽
交错，有损害直接安排的奇巧。然而他的咬嚼精华，饱尝
肥美，是文章的渊源。张华赞美他的大才，确实了。
晋黄门郎潘岳
【原文】
其源出于仲宣①。《翰林》叹其翩翩然如翔禽之有羽
毛；衣服之有绡縠②。犹浅于陆机③。谢混云：“潘诗
烂若舒锦，无处不佳；陆文如披沙简金，往往见宝④。”
嵘谓益寿轻华⑤，故以潘为胜；《翰林》笃论⑥，故叹
陆为深。余常言：“陆才如海，潘才如江⑦。
【注释】
①其源出于仲宣：《宋书·谢灵运传论》：“潘、陆特秀，体变曹、王。”
可见潘岳诗祖于王粲，乃当时人之通论。
②《翰林》叹其翩翩（ｐiān偏）然二句：晋李充著《翰林论》五十四
卷，全书已亡佚。唐徐坚等撰《初学记》引《翰林论》曰：“潘安仁之为文
也，犹翔禽之羽毛；衣被之绡縠。”翩翩然：鸟飞轻疾的样子。《诗经·小
雅·四牡》：“翩翩者鸟隹，载飞载下。”羽毛：本指鸟兽之皮毛，因羽毛有文
采，后因喻人之仪表、诗词之文采。这里是喻文章的词藻美丽。绡縠（xiāｏ
hú肖胡）：绢绸之纹彩。这里是指丝绸织成的有文采的衣服。亦喻文词之
华美。
③犹浅于陆机：南朝宋刘义庆《世说新语·文学》梁刘孝标注引孙兴
公语：“潘文浅而净；陆文深而芜。”
④谢混云五句：语见刘义庆《世说新语·文学》梁刘孝标注引孙兴公
语。烂：灿烂、斑烂。舒：展。披：分开，披露。简：检、查。
⑤益寿轻华：谢混诗轻浮华绮。达按：《诗品》卷下评殷仲文有云：
“谢益寿、殷仲文为华绮之冠。”
⑥《翰林》笃论：李充《翰林论》中肯之论。
⑦陆才如海，潘才如江：《晋书·潘岳传》史臣曰：“机文喻海，韫蓬
山而育芜；岳藻如江，濯美锦而增绚。”
【译文】
潘岳的诗的渊源从王粲来。李充《翰林论》赞美他的诗
轻快得像飞鸟的羽毛，衣服的薄的绉纱，还比陆机的诗浅
薄。谢混说：“潘岳的诗光彩得像展开织锦，没有一处不美
好的；陆机的作品像沙里淘金，往往看见宝贝。”钟嵘说谢
混的诗轻薄而有华采，所以称潘岳为美好；李充议论切实，
所以赞美陆机作品深沉。我常说：“陆机的文才像大海，潘
岳的文才像长江。”
（本章完）