“就在这前一天，我碰到了她。因为那是我儿子慎一外出的第二天，所以我记得十分清楚。”

牛尾想金了和夕子在新宿街头偶然相遇的情景，那时她手提一个大旅行包，说去“出趟差”。

“哎，竟有这种事！这么说，这照片是在那次旅行中拍的。大概是和她一起旅游的男子拍的吧！是用带日期显示的相机拍的。”

听了牛尾的说明，大上又审视起照片来。遗物中也有照相机。

“这地方真美，是哪里呢？”

“有好几张都是在同一地点拍照的。”

从照片上印着的日期和背景来看，在同一地点拍摄的照片有好几张。

然而，那些照片的背景中却没有能显示地名的标识和文字牌，好像拍摄时很慌张，拍摄者按快门时也有点晃动，焦距也有些模糊，只拍下了山峦和湖泊的极小一部分，所以从形貌中怎么也判断不出摄影地。只有一张拍下了远处的三位男子，但距离太远，把握不住其长相特征。那三位好像是偶然闯入镜头的，但遗物中没有发现底片。

“若让旅游专家看看，或许能知道是在哪里。”

“然而，知道这拍照地点又有什么用处？”大上不理解牛尾为什么如此注重拍摄地点。

“我对照片中全然没有那男子感到不可理解。”

“其他照片也都是单人照嘛！”

“这是他和小姐一起外出旅游呀，哪怕有一张也是好的呀！”

从去年8月21日相遇时的旅游包大小来看，牛尾就觉得这次旅游至少要在外面住上三四夜。

“他们可不是普通的同伴。他是同应召女郎一起外出的，大概是秘密旅行吧！为了不给今后留下把柄，所以没照合影。”

“有相互拍照的吧！”

“就是有，那男的也不会把照片给她。”

“其实，有还觉得另有一处蹊跷。”

“另有一处蹊跷？”

“就是没有注明摄影地点。”

其他照片的背面都记有“在新宿御苑”、“摄于银座”等等。

大概是她不晓得旅游地的地名吧！

“不过，也有标上热海、箱根的照片。不知道正确的地名，也能大致标上地区名吧！写上信州呀、木曾呀什么的都可以嘛。其实，她还送我一件在松本买的礼物呢！”

“说来也是，其他照片确实都标有地名。”

“并不是她不知道地名，而是恰恰相反。”

“此话怎讲？”

“就是说，因为她太熟悉那地方，所以不敢标明。”

“还有这种怪事？”

“那个男的带她去她熟知的地方，所以我才对这位男子的身份感兴趣。”

“也许这些名片中也有那男子的。”

住居搜查过了，但特定的男子仍没显山露水，也没有能显示出亲戚朋友的信件之类。派出所的联防手册中也没有记入籍贯、亲属等等。巡回联防是派出所的外勤警察对辖区内居民家访，谋求预防犯罪、防止灾害、贴近居民的一种做法，目的就是依靠自发性的群众协助，尽可能地收集到犯罪情报。其实，那只是表面文章而已，说穿了这就是一种巡查，其真正动机是要警察搞清每个居民的职业、生活环境、家庭成员构成、人际关系等等。

如果巡回联防搞得彻底，不法分子就潜入不到大都会的人海之中。但是，巡回联防不是一种强制行为。岩佐夕子就没有提交巡回联防卡，也没有去办理居民登记。

询问过公寓管理人，方知道岩佐夕子是去年4月经房地产公司介绍到这里来居住的。因为她支付了规定的预付金、押金、礼金（合同费）等，所以就将房子租给了她。这附近的公寓居住人绝大多数都是在新宿地区从事风俗业的，因此，住进时只要缴纳规定的金额，业主并不刨根问底地了解居住者的身份等等。

居住者均在夜晚工作，他们之间几乎不相往来，即使把异性带到房间来，彼此也都装看不见。不过，没有人看到有男子到夕子家来。此外，也无人知道她在幽会酒吧工作。居住者个个都从事类似的工作。

在此之前岩佐夕子住在哪儿呢？这个疑案仍弄不明白。据她本人说，她与在西大久保公园内惨遭杀害的流浪汉箱守寅吉“前年来东京时，同乘一辆列车”，但却没说是哪月哪日。因为是在去年说的“前年”，那么，她来东京已有三年了。

仅仅三年，那憧憬东京生活而同乘一辆车来的二人便相继魂归西天。箱守死去的时候还有位小姐献花，而今她也去世了，却没有人献花烧香。

这太悲惨啦！难道非得杀死这位在都会卖身的女子吗？想到此，牛尾更增加了对罪犯的僧恨，不由得怒火中烧。

3

侦查工作一开始就遇到了难题。根据解剖分析，被害者的死因是颈部被勒导致窒息，死亡时间大概是9月13日零时至1时之间，生前死后均无情交的痕迹，亦没吸毒，与现场鉴定大致相同。

凶犯也没在被害者体内留下“遗物”。

“既然与妓女一起去旅馆，可为什么不情交呢？”

——有人提出了这样的疑问。

“是不是以情交为目的到了旅馆，后来因为费用发生争执，男的便把她杀了呢？”

“若是以金钱原因发生争执，那他为什么不拿走被害者的钱财呢？”

“如果不是以偷盗为目的凶杀，那么，不掠走钱财倒是正常的，所以，其动机并不仅仅局限在钱财上。”

“除财钱原因以外，又能是什么呢？”

“据说以前有的男子到了该办真事时倒不行了，这次是不是那类情形？遭到被害者的笑骂，于是恼羞成怒。”

“被害者已冲过澡了。这就是说，她准备情交。一般来说，嫖款要在情交之前交付。她冲澡本身，就说明这‘买卖合同’业已完成，费用也交过了。然而，男子的浴巾和浴衣却没有使用过的痕迹。即，这男子根本没有冲澡。所以说，不能认为这男子陷于不能而冲动杀人。大概这男子当初减不打算情交，而是以杀死被害者为目的把她带到旅馆的。”

这种观点是最具说服力，所以在讨论会上否定了嫖款论和不能论。既然杀人动机不是临时冲动引发的，那就是以前所形成的了。

凶犯和被害之间在案发前肯定有关联。但是，为什么凶犯非得杀死这街头的应召女郎呢？以前也有妓女偶被凶犯杀害的，但杀人动机均为临时形成的。

也要考虑到性变态者杀人这条线，但这类犯人的手段十分残忍，大都对尸体有依恋情绪而肆意糟蹋。而本案仅是用腰带绑住脖子使被害者窒息，且对尸体也没施暴。

这纯属一气呵成的犯罪。凶手作案后对尸体毫无留恋，迅速地逃离了现场。

岩佐夕子被害的消息在新闻媒介中报道了。两天后，就有住在长野县的人打听，说是“像自家的女儿”。前后有好几起来询问的，但说是自家“女儿”的最像被害者。

那人是居住在长野县筑摩郡山形村的岩佐照夫，说是三年前离家出走的女儿夕子与被害者很相像。他所报的姓名、年龄、特征等也都同警方掌握的一致。

被害者的遗体解剖后，就暂存在东京大学附属医院的冷冻室里，以便等待亲属前来辨认。为了让岩佐照夫确认遗体，警方请他到东京来一趟。

岩佐照夫到东京来了。他看上去50多岁，是位质朴的农民。他躯体高大，肌肉因体力劳动而高高隆起，皮肤被太阳晒得黑黝黝的，脸上显有深深的皱纹。

他看了一眼遗体，点了点头。

“是你女儿吧？”牛尾再次核实，问道。

“是我女儿夕子，没错。是哪个混蛋杀害了她呀……”骂声中包含着父亲的悲叹。

“如果不妨碍的话，我想了解一下你女儿是为什么离家出走的。”牛尾带岩佐照夫去太平间辨认遗体后，打算在会客室打听一下情况。

牛尾也十分理解照夫失去女儿的悲哀，暗忖夕子的母亲大概承受不了面对女儿遗体的打击，才委托丈夫来东京的吧！

“她离家出走是我的责任！”岩佐直眨巴眼，说道。

“怎么回事？”现在不能迎合父亲的感伤，牛尾追问道。

“六年前，她失去了母亲。她与我后来再婚的填房相处得不好。因为那时她正处于敏感时期，当时我要再晚些娶妻就好了。但是，我终于忍受不住眼前的种种不便，没能挺住。其实，我也忍耐一段时间了，可她拒不称呼我那后妻为妈妈，所以我打了她。听说她逃出家门后到了东京，但在后妻面前我没能去寻找她。想不到啊！她落得个这种下场……”岩佐用手背擦了擦眼角。想不到那么无忧无虑的姑娘，心中还隐藏着如此“家庭琐事”！

“你女儿在家时，有没有特别亲近的男友？”牛尾例行公事般地问道。

“没察觉到她有男朋友。”

“是不是暗中来往呢？”

“在我们那个小山沟里，要是哪个男的同哪个女的好了，准会传遍全村的。我却从没听说过那种传言。”

“你女儿到东京之前，有没有什么目标？或是必须要去的地方，以及走投无路时可投靠的地方？”

“她走时只留下一封信，说是到东京的朋友那儿去，让我不要找她。”

“你知道那位朋友是谁吗？”

“不知道。自娶了后妻以来，她有些话就不对我说了。”

“到东京以后，她给你来过信吗？”

“只来了一封信，上面写她身体很好，不必挂念。信封上也没写地址，可邮戳是新宿的。”

“那是什么时候的事？”

“大概一年前吧！”

从她父亲那儿只打听到这些情况。

被害者幸而没成无头鬼魂。那天晚上，在岩佐夕子住的公寓，居住者汇集一起举行了简单的葬礼。这在各人自扫门前雪的都会住宅是十分罕见的。

前来集会的人均是在新宿一带工作的女招待、酒吧男侍、服务生、应召女郎、咖啡馆女招待、按摩女等等。也有闻讯从公寓外赶来的。

他们向出席密葬仪式的牛尾倾诉了心声。

“警察，请你尽快抓住凶犯，尽管我们是无足轻重的人，但我们同病相怜啊！”

“我们是谁也不依靠而独立生活的人。有人说我们是社会渣滓、社会败类，但除此以外我们无处安身。如果干这行就要遭杀害，那我们到哪里去生存呢？”

“如果任人杀害而无人过问，也太悲惨啦！”

“请用实际行动来证明：即使是应召女郎被杀，警察也要逮捕凶手！”

“新宿是人的杂居地，但不是垃圾箱。任何人在此都有生存的权利！”

声声衷诉，情真义切。岩佐夕子之死，对他们来说并非他人的瓦上霜。他们都是在世人斥之以鼻的“肮脏地方”工作的。

劝酒献媚，将情交作为商品出卖——然而，这工作既然能作为买卖成立，就说明社会上有这一需要。

人们受理性社会的条条框框的约束，体内的每根神经都紧紧绷的，要想在瞬间恢复自我，就要到那种“肮脏地方”去。虽然在肮脏地方工作的人们被称为社会渣滓，但他们却是人类社会的精神排泄口。

“警察用风俗业经营法把我们视为眼中钉加以取缔，但我们则是社会的肛门啊！你们想想，人若没有肛门，将会成什么样子！”有位夜总会的老板如是说。但是，这肛门至少不是“坏肉”呀，它作为健康人体中的一个机关而拥有“市民权”。

来参加岩佐夕子简易葬礼的人们都没有“市民权”，作为社会职业、工作等均不被政府所承认。

这些无市民权、在肮脏地方工作的居住者，是对夕子之死抱以同病相怜的心情来参加葬礼的。

然而，牛尾并不仅仅是为了悼念死者而来。在参加葬礼的人群中，也许潜藏着凶犯，必须怀疑一切是刑警可悲的习性。