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克彦与被他当成模拟训练装置的由美继续交往。现在已经不需要模拟训练装置了，与她的交情持续发展为世俗化的男女关系。克彦之所以能够与由纪子品尝性的高层次妙味，或许也是因为有着与由美的现实关系在旁支持所致。与由纪子的关系越深入，克彦就觉得与由美的交情就越来越具体。他觉得自己与由美的肌肤已经粘连在一起。由美把他们两人很适合在一起的感觉用一句话形容：“离开时，就会感到疼痛。”
如果说由纪子是处于柏拉图式爱情的核心，那么由美就是彻底填平肉欲的表皮。克彦夹杂在工作、家庭和两个情人之间，忙得不可开交。
“由纪子。”
“什么事？”
“我以身为作家的身分，基于职业上的好奇心，想问你一个问题。”
“什么问题？”
“对于你和我这种柏拉图式的爱情，难道你不会觉得烦躁难耐？”
“不会啊！”
“你不会觉得不满？”
“不会啊！为什么要问这个问题？”
“你若有性经验，对于我们这种柏拉图式的恋爱，难道不会觉得不满？”
克彦猜测对方应该不会没有性经验。他觉得很不安。因为，对于一个知道什么是性的成人女性来讲，恐怕不会满足于性欲上无法获得实质满足的柏拉图式爱情。
“你又想到这件事啦！”由纪子睁大眼睛，仿佛抗议般地望着他。
“我不想失去你！”
“我会一辈子陪着你。就算你说你讨厌我，我还是会一辈子陪着你。”
“就算肉体上没有结合，你还会一辈子陪着我？”
“这不是问题。虽说男人比较在意肉体上的结合，但肉体上的结合并不能保证两人的关系会永远存在。女人并不是那么肤浅而单纯。”
“这一点我当然了解！但是，有肌肤之亲的两人关系会比没有肌肤之亲的关系更密切。有肌肤之亲的男女就不算是外人。”
“那是男人自以为是的想法！很多男人总以为女人以身相许时，就表示他支配或征服了那个女人。这是严重的错误。至少，肉体上的关系对我来讲，并没有什么意义。有人帮我掏耳朵，我会觉得很舒服，但是没有人会认为帮对方掏耳朵，就是表示支配或征服对方。在某种程度上，掏耳朵与性爱相同。”
“你是说，性爱与掏耳朵相同？”
“所以，我不让任何人帮我掏耳朵，因为耳朵接近大脑。”
克彦有一句话梗在喉咙没说出来，那就是：“你曾经被几个人掏过耳朵？”
可是，他明白，说出这句话，就会侮辱到由纪子，所以他又把它吞了下去。由纪子说过：“我不让任何人帮我掏耳朵。”克彦觉得自己必须相信她说的话。
“但是，如果耳朵痒的时候而不让人掏，难道你不会觉得急躁难耐？”
克彦担心两人现在成立的柏拉图式爱情，会不会让已经知道性爱滋味的由纪子产生“隔靴搔痒”的感觉。
“自己的耳朵可以自己掏啊！”由纪子毫不拖泥带水地说道。
“咦！”克彦哑口无言。
由纪子接着说道：“我觉得男女之间所需要的是日常生活中的存在感。”
“日常生活的存在感……？”
“像耳朵之类的器官并不会时常痒。对我来讲，值得我去爱，去信赖的男人并不是让我倾吐苦恼的对象，而是能够和我聊聊日常生活中极为普通的话题之人。比方说，像我和你谈到旅行、服装、朋友和烹调的事时，我也会觉得你在我真正困扰的时候，也能让我去找你商量，并且伸出援手。在那个时候，能否实际上获得帮助并不是重点。不是碰到困难的时候，任何人也不晓得谁会帮助自己。不过，凭女孩子的直觉，我觉得，当我自己遭遇到困难时，你一定会舍弃其他女性，优先来解救我。你的确具有那种存在感和魅力。”
换句话说，就是克彦有可以让由纪子期待的存在感。但克彦心想，要是由纪子陷入绝境，自己果真会伸出援手吗？就算想解救她，如果处在不能解救她的环境之下，又该怎么办？这是爱与责任的问题，但由纪子以可以期待的心情，解救了克彦自己伴随着责任感的苦闷。
“我还有一个问题想问你？”
“请说。”
“这问题可以作为我写小说时的参考，你可以轻松回答，不用太严肃。唔……就是说，你什么时候会耳朵痒？”克彦觉得这是个非常没有礼貌的问题，他问得诚惶诚恐。
“嘻嘻……”由纪子嫣然笑道：“换句话说，你是在问我，什么时候想和男人睡觉，是不是？”
“啊！我就是这个意思。”克彦对于由纪子如此大胆的回答，顿时惊慌失措起来。
“那是在我生理上对男人有感觉的时候。”
“你什么时候对什么样的男人会有生理上的感觉？”
“看情况而定。有时对男人穿着制服的时候会有所感觉，有时对男人的小动作也会有所感觉。可是，感觉和实际付诸行动是两码事。”
“事实上，像你这种良家女子，会说出想和男人睡觉的话，我觉得有点惊讶。但我想问你，是不是现在年轻的女孩子在日常生活中都使用这类辞汇？”
“还不至于。那是因为你的关系，我才会这么说。只有不知羞耻的女孩子才会若无其事地说出这类的话。可是，我啊，不喜欢说献身给男人之类的言语。因为这样说，就完全失去了自己的意志。虽然我不太愿意与男人同床共寝，但如果碍于男人的热情，我想，我还是会以身相许。关于这一点，用睡觉这两个字不是更直截了当，更能表示女性的意志吗？至少男人和女人睡觉时，不必说献身给男人这种话。要是男人献身给女人，女人也会觉得困扰。”
“原来如此。对了！你对我有没有感觉？”
“我们的情况不同，睡在一起，层次太低了。男女共寝是当时的感觉，但是你和我的情况不同，我们两个人的感觉是更深入，而且是具有整体性的。耳朵只是身体上的一部分，和全心全力相爱并不相同。耳朵痒只要掏一掏就不痒了，但我对你的渴望之心则是一辈子的事。我爱你的心几乎已经快达到绝望的地步。”
从另一个观点来看，克彦体会得出来“爱达到绝望的地步”这句话。
她现在爱克彦，爱得急不可待，那种爱不是用平常的道理讲得清楚的，而是有如一条奔流不绝的大河，流入克彦这个大海。由纪子之所以用“绝望”这两个字来形容她对克彦的爱情，是因为无量的爱这种奔流之势带着加速度，连她自己都无法控制。如同洪水那般，因为发泄口太小，致使自己有一种身心难耐的“绝望感”。
可是，克彦的绝望是在另外一个地方。由纪子对自己的爱虽然是没有限量，但并非十分成熟，可以说是纯洁到死心眼的地步。相对地，克彦年岁大，人生阅历丰富，手上沾满了尘垢，怎么能够以平庸、低级，充满情欲的心态面对由纪子纯真的爱情呢？
对由纪子绝望的纯真之爱，克彦的爱之绝望与她有所分歧。想要导正两人之间的分歧，困难得令人产生绝望感。由纪子的爱只是纯粹的爱，克彦的爱则充满各种尘世的羁绊。这些羁绊的重量与数量，让他变得非常绝望，在充满羁绊的情况下，克彦的爱欲必须与纯洁的爱交锋。这正是他产生绝望的源头。
可是，纯洁的爱并不能保证永远持续下去。毋宁说，正因为纯洁，才显得非常脆弱，容易受到伤害。关于这一点，以爱欲为出发点待在一起的男女，有时比较能够持续两人之间的关系。此即所谓的“成人之爱”。不会伤到对方，自己也不会受到伤害。相互保障的安全式之爱情对彼此都方便，这种恋情比较能够永久持续下去。因为彼此不干涉对方所背负的包袱，当事者中的任何一方都不会受到伤害。
燃烧式的恋爱有如造成双方同归于尽的核子战争，“成人之爱”则类似当事者不会一起毁灭之交战（相爱）的限核战争构想。这也是由成年人的智慧所产生的一种变形的爱情。
由纪子虽然非常年轻，年仅二十一岁，但有时会让克彦觉得她的侧面带有些许烦忧，就好像她已经看透了世上所有的一切（也包括地狱在内）。有时候，克彦看到那一张侧面，会觉得，在恋爱方面，由纪子比自己的经验还要丰富。
那种倦怠感或许是源自于她内心的不安，那种不安可能是因为还没有完成自己恋爱的规范。但是，就算她的经验丰富，也不会像克彦那样背负着那么多包袱（羁绊）这是毋庸置疑的事实，而没有负担，正是她的爱会那么纯洁的原因。
克彦忽然有一个幻想，要是两人一起去抢银行，一定是非常好的搭档，就好像“邦妮与克莱德”一样。换句话说，克彦觉得有一种危险的迹象，因为基于她对自己的爱，就算他去做坏事，她也会跟着他去。
克彦在与由纪子初次见面时，所感受出来的危险迹象就是这一种。