“你是不是想知道我的恋爱经历？”由纪子以有如能够穿透对方心理的眼神盯着他。

由纪子的直觉超人一等。她知道，直觉太过敏锐的话，会使别人产生戒心，所以平常就故意装出一副迷糊的样子。由于她的演技非常好，一不小心就会上她的当。

“如果说不想知道，那是骗人的。”

“我是有恋爱经验，但我自己并不那么深爱着对方。以前和我交往的男人都觉得我是受到他们的魅力所吸引，可是事实并非如此。吸引我的是男人带我去的餐厅或特别的地方。对我来讲，男人吸引我的只是他带我到一个我没去过的地方时。自从我和你邂逅之后，我才清楚地了解到这一点。”

“对你来讲，或许我只在带领你到未知世界时才算是你的情人。”

“就算同样是个未知的世界，也无法相比啊！带我前往女人喜欢逛的商店、街道、酒吧或游乐场所，曾经吸引住我，而且也不是凭着我自己的力量前去。你开拓了潜藏在我自己体内的未知世界，要是你没有带领我前往那个未知世界，我会变得非常肤浅。肤浅或深邃不是刚被带领时就能够了解。不过，凭着你的力量和我的努力，使我能够深入地去了解那个未知的世界。你能不能永远当我的带领人？当你离我远去的时候，就是我丧失心中的未知世界的时刻。我一直在努力，希望不会有这种事发生。”当年轻的由纪子说这句话时，看起来就好像极力忍耐着她原有的不安。

虽然他与由纪子还没有达成肉体上的结合，但深入地观察她时，他觉得已经知道从前和她交往的是属于哪种类型的男人。

有个性爱高手说过：“只要和女性睡过觉，就能够了解使这位女性成熟的男人的性格或嗜好。”虽然克彦不是性爱高手，但透过由纪子，他的脑海里也模模糊糊地浮现出曾经拥有过她的男人们的轮廓。

他们共通的一点就是追求时髦。不是借由大众传播媒体的“通讯教育”学来的时尚，而是将时髦溶入生活当中的男性们。想要学会这些东西，需要花费相当数量的金钱。或者他们也从时髦当中获取金钱。

不过，虽然时髦是走在时代最尖端的服装打扮，但这群人对支撑时髦的结构（特别是深层结构）并不太感兴趣。他们不擅于进行现象分析，只像是采集花蜜的蝴蝶那样，眼中看到的光是一簇簇争奇斗艳的花朵。大致来讲，男人对事象的结构感兴趣，女人则比较喜欢追逐现象。男人当中也有具有女性性质，感觉较敏锐的。看来，他们已经从由纪子的体内通过。

他们并没有野心想要完成由纪子所未完成的规范。对他们来讲，由纪子未完成规范比较方便。在她完成规范时，他们或许会被她一视同仁地摒弃在外，而盛开的美丽花朵或许也会枯萎。与其进行如此愚蠢的尝试，不如趁着花朵还大量蓄积着甜美的花蜜时，尽情吸吮。

由纪子大概还残留着对类似于蝴蝶或蜜蜂的那种男人们肤浅的影响。不！这样说还不对，或许应该说借由这些早媒，才让她绽放出大瓣大瓣的鲜艳花朵。可是，培植花朵根部的土壤显然不同，因为土壤与借由虫媒的作用而绽放的花朵之间的不平衡，让她本身发生动摇、困惑，似乎无法应付眼前的情况。

克彦对自己正在分析、解剖由纪子一事感到非常吃惊。

蝴蝶和蜜蜂绝对不会想去解剖或分析花朵。

两人谈论的话题越来越严肃。虽然是重要的问题，但如果老是面对这些问题，会令人觉得沉闷、难受。所谓流行，就是所有人丧失了个人的思考和判断力，向时尚看齐。在恋爱的重要因素当中，除了燃烧之外，还有游戏。不含有游戏因素的恋情，很快就会走上尽头。虽然自己与由纪子的恋情之前横亘着各式各样的障碍，但对克彦来讲，毫无疑问，其中也有很多快乐。只是，他无法像蝴蝶和蜜蜂那样，只汲取快乐，才会觉得痛苦。

于是，克彦改变了话题。

2

“我总是想为你做一些事。”

“谢谢！我只要能够这样子和你见面，就觉得非常满足。”

“你有没有什么想要的东西？”给生长在富裕家庭中的由纪子金钱，克彦心有顾忌。但是，他很想送礼物给对方，作为爱情的表示。

“我想要的东西一大堆，买起来就没完没了，所以我自己不买东西。”

“如果你想要什么东西，那该怎么办？”

“我就要爸爸和妈妈买给我。”

“你有多少零用钱？”

“有时，我会跟爸爸要。”

“你的零用钱够不够用？”

“根本不够用。”

“要是你不够用时，我给你零用钱，好不好？”

“好啊！但是，在你给我零用钱之前，我有一个要求。”

“不管你要求什么，我都很乐意去做。”

“那么，我现在就想立刻去买。”

“什么东西啊？”

克彦在心里估算着钱包里还有多少钱。由于出版社付给他的稿费都直接汇入他的银行账户，所以身上没有什么多余的现金。所有的收入一次就汇入银行，因此现金的出入必须经由他的太太那一关。

克彦所花费的金额，大致上有一定的数量。如果带的钱比平常还多，妻子就会露出怀疑的表情。虽然他认为：“用自己所赚的钱，还需要客气什么！”但对临时性的支出，他总要近似道歉地说明。

妻子当然不会询问他钱用在哪里？但他不想受到莫须有的猜疑。额度有限的零用钱，必须供应他所有的花费，自然而然养成他有些小气的个性。要是由纪子要他买太过昂贵的东西，该如何通过太太的“会计监察”呢？

“首先我想为你买一套衣服，然后是衬衫、领带和皮鞋。我想为你做个整体上的搭配。你对自己的服装实在是太漠不关心了。你穿上西装，一定很适合，看起来一定比现在还帅。为你搭配衣服是我的梦想。”

“什么？你想要买的不是你的东西啊？”

“我的东西以后再说，先买你的嘛！”

“我不需要买什么东西呀！我对穿着根本就没兴趣。”

“那可不行！我希望你为我打扮。”

“我是那么难看吗？”

克彦重视的是实用性，不是品牌。总之，只要好穿就行。目前他喜欢穿Simple Life的猎装，看上眼之后，就一次买好几套，十年如一日地穿着。很会穿衣服的古海有时会说：新名克彦身上穿的衣服是年轻人穿的，根本不适合他的年纪。

“谁说你难看？但人要衣装，佛要金装。”

“但是，对作家来讲，衣服或住宅不能成为他社会地位的象征。总之，作家只要写出好的作品，不管穿什么服装或住在破房子，都没有关系。”

“我不这么认为。读者会从作品中想象作者的模样。要是不具备符合作品中的形象，会让读者的梦想幻灭。如果不穿符合身分的服装，人家就会说你故意装出年轻人的样子。”

“你是说，我故意装作年轻人的样子？”

“你本来就很年轻啊！但是，如果穿上不符合自己身分的服装，反而会令读者生厌。”

“我又不出现在读者面前。”

“就算你不打算在读者面前出现，读者也会看到你。就是现在也有祖母投注在你身上。对这种视线，我希望你能够保持最佳的状态。”

“好啦！就照着你说的去做。可是，这样的话，我就没办法送你东西了。”

“这是我最希望的事。我希望能凭着自己的感觉为你搭配衣服，让我觉得好像是在做梦一样。我是个活在梦里的人。”

由纪子喜上眉梢，言语中流露出几分兴奋。可是，克彦觉得，想送情人礼物的机会被对方巧妙地躲闪过去了。妻子为丈夫“所有”，情妇不是受到对方的支配（主要是经济上），就是从属于对方，而情人之间则具有对等的关系，作为对等的人格相爱。恋爱的目的就是希望独占对方，或成为自己所爱之人的奴隶。可是，不管哪一方都不是主人，也不是奴隶。鲇子曾经非常确切地指出这一点。

新名克彦与北泽由纪子，正是这种“情人关系”。