所谓临邛道士做法寻找太真仙子，肯定是玄宗皇帝在遭到监控之下，无奈想出的托辞。肃宗皇帝是否真的相信这种说法呢？裴玄静揣测不出来。正如她至今也无法确定，当今圣上是否真的相信自己此行，是为了在青城山上寻找成仙的贾桂娘？

她只知道，不论是当初的肃宗皇帝，还是当今圣上，都默许了这种匪夷所思的说辞。究竟是另有所图的策略，还是良心未泯的妥协？只能取决于他们首先把自己看作是帝王，还是一个人。

白居易自言自语：“玄宗皇帝派道士杨通幽为使者去倭国，是想去接回杨贵妃吗？还是仅仅去看望她？又或者，是去取回宝物玉龙子？”

“都有可能。”裴玄静说。

问题在于，李隆基再也不是可以为所欲为的天子了。一切已经不取决于他。在失去所有之后，他终于也要失去玉环了。

大家都在心中默默吟诵着：“回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”

道士杨通幽凭玄宗皇帝的密令出使倭国，在他带回的旧物中，有钿合与金钗的一半，正是杨玉环赠予李隆基永诀的纪念。此外，他很可能还带回了一样东西——玉龙子。

对于决心老死日本的杨玉环来说，玉龙子已经没有意义了。但是它对于被幽禁的玄宗皇帝，对于李家江山，对于剧变之下的大唐，仍然至关重要。

白居易道：“我还记得当时，质夫绘声绘色地描述了杨通幽寻访太真仙子的经过。我与陈鸿取笑他说，怎么能知道得如此详尽？质夫便给我们讲了新垣平的典故，强调他所说的一切都是真实的。虽然我们仍不敢尽信，但也没有再追问下去。后来当我动手写作《长恨歌》时，发现临邛道士之后的故事感人至深，比前半段人所周知的往事更令人动容，于是才思泉涌不可扼制，便一路写了下来。直待写到最后，帝妃二人对月盟誓之时，不知不觉中已泪流满面……从此便不再怀疑。我想，至少就作诗而言，首先讲究的是真情实感，具体事件的真实与否反而没那么重要。”

崔淼也感叹道：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。这四句诗为整首《长恨歌》点题，动人肺腑，就算是杜撰的又怎样呢。”

他没有去过蔷薇涧，所以并不知道，按照陈鸿的说法，最后那两句绝唱恰恰不是白居易的原作，而是来自于王质夫转述的玄宗皇帝的话。

果然，裴玄静在白居易脸上看到了一抹窘色。他迟疑了一下，说：“正是这几句诗最有问题。”

“哦，有什么问题？”

“王质夫告诉我，玄宗皇帝与杨贵妃曾于天宝六年的七月七日，在骊山长生殿上盟誓，愿生生世世为夫妇。我遂将他二人盟誓写成了《长恨歌》的最后四句。可是后来我才意识到，骊山宫是温泉宫，七月七日正值盛夏酷暑，帝妃怎会在那种时候去骊山宫洗温汤呢？所以，即使《长恨歌》中有数处谬误，尤以此处最为明显。可偏偏这几句诗乃通篇点题，去掉的话，诗眼也就荡然无存了。”白居易苦笑道，“就在我思虑再三，不知该如何处置的时候，诗流传得越来越广，尤其是最后这几句，简直妇孺皆知，人人争诵……现在我就是想改，也改不了了。”

崔淼道：“改它作甚，就不改了！”

白居易点了点头，又困惑地说：“可是质夫在失踪之前，给我和陈鸿分别寄了一封书信，信中没头没脑地独独写了这最后两句诗，又是什么意思呢？”

裴玄静说：“以我们之前所有的推测来分析，质夫先生是把有关玉龙子的真相都藏在了故事中，并借乐天先生的妙笔写成了《长恨歌》。他还特意把隐藏了真相的细节，故意用有偏差的笔法提示出来。那么，七月七日长生殿盟誓的错误，肯定也和玉龙子的秘密有关。”

“有道理。”

“从《长恨歌》中，我们已经推断出，杨通幽奉了玄宗皇帝之命，秘密出使倭国拜会杨贵妃。杨贵妃拒绝返回大唐，还让杨通幽带回玉龙子，以示和大唐再无瓜葛……”裴玄静皱起眉头，“但是这里有一个问题，你们想想，玉龙子那么重要的宝物，杨贵妃不可能轻易交给一个从大唐来的道士。况且当时玄宗皇帝已失势，万一杨通幽是奉了肃宗皇帝之命来骗取玉龙子的呢？杨贵妃不可能不防备这一点，那么，她该如何鉴别道士的身份呢？”

崔淼说：“杨通幽会不会带了一份玄宗皇帝的手书？”

“不可能。”裴玄静摇头道，“既然杨通幽要借做法的由头去东瀛，就说明此事是瞒着肃宗皇帝进行的。玄宗皇帝当时已经成了太上皇，处境形同软禁，道士身上带一份手书的话，很有可能被搜获，事情也就败露了。”

“那该怎么办？”

裴玄静沉思片刻，脸色豁然开朗：“我知道了，新垣平的典故不是用在回，而是用在去！”

“什么回和去的？静娘说话越来越深奥了。”崔淼笑起来。

裴玄静正色道：“我的意思是，那句夜半私语，并非杨贵妃让杨通幽带给玄宗皇帝，以证明确实见到了她。而是玄宗皇帝让杨通幽带给杨贵妃，以证明道士确是奉了他的命令去取玉龙子的。”

“你是说‘在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝’那两句吗？”

“不，我认为应该是‘愿生生世世为夫妇’这句话。”裴玄静郑重地望向白居易，“乐天先生认为呢？”

“说得有道理！”白居易表示赞同，又踌躇道，“可是仍然无法解释，为什么在质夫给我和陈鸿写的信中，偏偏要录入‘天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期’这最后两句诗呢？”

裴玄静忽然问：“等等……假如杨通幽从日本取回了玉龙子，而玄宗皇帝又不愿意将玉龙子交给肃宗皇帝，那他会怎么做呢？”

崔淼道：“杨通幽是道士，玉龙子本就是道门的圣物，那么最合理的办法就是——把玉龙子归还给道门！”

“对。所以玉龙子回到大唐以后，最大的可能便是由道门重新保管起来。由于之前李泌已经设法召告天下，说玉龙子回到了李唐皇室，为了避免祸端，道门决定不戳穿这个谎言，而是偷偷地隐匿起了玉龙子的踪迹。但是，看来这个秘密还是泄露了。我刚才就说过，想得到玉龙子的人太多了。从肃宗皇帝以降的历代皇帝、太子以及其他对皇位有所觊觎的皇子，权倾一时的高官朝臣，甚至素有反心的节度使……直至今日，企图与道家正派相争的柳泌、乾元子一流，都会对玉龙子虎视眈眈！”

“糟了糟了！”白居易忧心如焚地说，“如此说来，一定是有人为玉龙子而追踪到了质夫的头上，质夫因此遭遇了巨大的危险！”

“于是他便写了那封奇怪的信，想用这种方式来警告你们？”崔淼摇着头说，“王质夫发现自己身处险境，按常理应该躲藏起来，或者寻求庇护。所以他的失踪存在两种可能：一是他自己躲起来了，二是被抓甚至遇害……不管是哪种情况，他至少还有机会发信警告你们二人。可令人不解的是，他的警告太含糊太晦涩了，光写那么两句诗在信中，任谁都解不出其中之意啊。”

裴玄静也说：“事实上，陈鸿和乐天二位先生都无法参透质夫先生的意思，也就无法采取任何行动。所以，质夫先生如果想写一封警告信的话，那么他的警告根本没有起作用……或许，这两句诗不单单是警告？”

崔淼连忙追问：“静娘还想到什么？”

“不对。”白居易突兀地说。

“什么不对？”

白居易的脸上阴晴难辨，少顷，下定决心站起身来：“请二位稍坐，我去取一样东西。”

主人离席而去，裴玄静和崔淼只得耐心等待。江州司马的小宅院坐落于江畔的一个小坡上，从北窗望出去，是万里大江连天白，而南门洞开之处，则是院中一顷人工挖掘的小池，青瓷石围，白沙铺底。波光粼粼，几尾锦鲤摇曳悠游在碧空的倒影中。

此情此景是多么安详，多么自在，他们却在一本正经地谈论阴谋和危险，又显得多么无稽，多么讽刺。裴玄静想起王质夫在蔷薇涧头的草庐，从表面上看，是比此地更纯粹、更宁静、更祥和的世外桃源，却同样逃不脱可怕的追杀。

究竟有什么能保护人们免受伤害，是大唐，还是作为大唐象征的皇帝？是权力、秩序，还是信仰？是士兵、侠客，还是真相？

是——玉龙子吗？

白居易回来了，怀中抱着一个书卷，脸色紧张得发白。

进屋后，他立即掩上房门，才在案上小心翼翼地摊开书卷。裴玄静和崔淼一见，都挺诧异的。

那是一份玄宗皇帝御注的道德经。

白居易低声道：“质夫寄来的书信，正是夹在这卷《道德经》里的。”

整个夜晚，裴玄静都在对卷沉思。崔淼劝道：“你的病刚好不久，又连日奔波，实不该如此劳累，歇歇再想也不迟。”

“我就是担心会迟，到时悔之晚矣。”

崔淼叹了口气：“好吧，静娘想到了什么，不如跟我说说。过去在你我对谈之间，常有发现的，不是吗？”

“崔郎说得对。”裴玄静疲倦地微笑，“我也觉得，我这么一个人想下去大概不会有突破了。”

“让我来帮你，静娘。”

裴玄静点了点头，指着书卷道：“首先，我们假定王质夫把信夹在这卷《御注道德经》中，并非随意而为之。那么，这封信和这卷书就应该是一个整体，只有把它们结合起来考虑，才能领悟王质夫真正想说的话。我想了很久，这卷书中只有这个部分，似乎能和信中的那两句诗联系起来。”

崔淼顺着她的手指看去，只见书卷上的文字是：“天长地久章第七。”

裴玄静轻声道：“七月七日长生殿，有七这个数字。天长地久章，正好是《御注道德经》的第七章。会是巧合吗？”

“如果不是巧合呢？”崔淼说：“看看玄宗皇帝是怎么注的？——‘标天地长久者，欲明无私无心，则能长能久，结喻成义，在乎圣人，后身外身，无私成私耳。’”他皱起眉头，“似乎是说，无私才能长久？”

裴玄静道：“老子的原话是‘天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生’。”

“可是，这些和玉龙子、杨玉环又有什么关系呢？”

“想不出来。”她的神情十分懊丧，“但一定有关系。至少，无私成私，和夜半无人私语时也是能对应的。”

时间在不知不觉中流逝，头一抬时，窗纸上微微泛红，长夜将尽了。

但他们没能找到答案。

走了那么远的路，以为目标近在咫尺了，不想却是又一次山穷水尽。