鸯又揭起裙子来，贾母瞧毕，摘下眼镜来笑说道：”是个齐全孩子。

……‘“脂本多出”鸳鸯又揭起裙子来“一句。揭起裙子来当然是看

脚，是否裹得小，脚样如何，是当时买妾惯例。不但尤二姐是小脚，

贾家似也讲究此道。曹雪芹先世本是汉人，从龙入关后又久居江南，

究竟汉化到什么程度？

第五十九回春燕母女都会飞跑，且是长途竞走，想未缠足。当然

她们是做粗活的。第五十四回一个婆子向小丫头说：“那里就走大了

脚了？”粗做的显然也有裹脚的。婢媪自都是汉女。是否多数缠足？

凤姐宝钗袭人鸳鸯的服装都有详细描写：裙袄、比甲、对襟罩褂，

凤姐头戴“金丝八宝攒珠髻”，还是金瓶梅里的打扮。清初女装本来

跟明朝差不多，所谓“男降女不降”。穿汉装而不裹脚？

差不多时期的“儿女英雄传”明写安家是旗人，安太太、佟舅太

太也穿裙袄，与当时汉装无异。清初不禁通婚，想已趋同化，唯一的

区别是缠足与否。（外人拍摄的晚清满人妇女照片，不仅宫中，北京

街头结伴同行的“贵女们”也都是一律旗袍。）

宝钗是上京待选秀女的，家中又是世代皇商，应是“三旗小妞妞”。

但是应选似是信手拈来，此后没有交代。黛玉原籍苏州，想也与贾家

薛家是金陵人一样，同是寄籍。实际上曹家的亲戚除了同宗与上代远

亲，大约都是满人或包衣。书中的尤二姐尤三姐其实不能算亲戚，第

六十四回写尤老娘是再醮妇，二尤是拖油瓶，根本不是尤氏的妹妹─

─所以只有她们姊妹俩是小脚。

同回写尤氏无法阻止贾琏娶尤二姐，“况他与二姐本非一母，未

便深管，”又似是同父，那就还是异母妹。

第六十四、六十七两回，一般认为不一定可靠，但是第六十四回

上半回有两条作者自批，证明确是作者手笔。矛盾很多，不止这一处。

追叙鲍二媳妇吊死的事，“贾琏给了二百银子，叫他另娶一个。”二

百两本来是给他发送的，许他“另日再挑个好媳妇给你”，指丫头择

配时指派。又此回说张华遭官司破家，给了二十两银子退亲。第六十

八回说张华好赌，倾家荡产，被父亲逐出，给了十两退亲。

周汝昌排出年表，证明书中年月准确异常。但是第六十四回七月

黛玉祭父母，“七月因为是瓜之节，家家都上秋季的浮”，是七月

十五，再不然就是七月七。接着贾琏议娶尤二姐，初三过门，当是八

月初三。下一回，婚后“已是两个月的光景”是十月初。贾珍与尤三

姐发生关系，被她闹得受不了。然后贾琏赴平安州，上路三日遇柳湘

莲，代三姐定亲。“谁知八月内湘莲方进京来”。那么定亲至迟是七

月。怎么三个月前已经是七月？

周汝昌根据第六十九回，腊月尤二姐说嫁过来半年，推出婚期似

是六月初三，认为第六十四回先写七月，又退到六月，是“逆叙”。

书中一直是按时序的。

第六十七回最成问题，一条脂批也没有。但是写柳湘莲出家，

“不知何往，暂且不表。”可见还有下文，伏落草。甄士隐“好了歌”

“后日作强梁”句下批“柳湘莲一干人”。又写薛姨妈向薛蟠说：

“你如今也该张罗张罗买卖，二则把你自己娶媳妇应办的事情，倒早

些料理料理。”到第七十九回才由香菱补叙，上次薛蟠出门顺路探亲，

看中夏金桂，一回家就催母亲央媒，一说就成。这样前后照应，看来

这两回大体还是原著，可能残缺经另人补写。是较早的稿子，白话还

欠流利，屡经改写，自相矛盾，文笔也差。这部书自称写了十年，其

实还不止，我们眼看着他进步。但看第二回脂批：“语言太烦，令人