今本第十四、十五、十六回、第二十四、第七十一回都有北静王。

秦可卿出殡途中，北静王初次出场。" 风月宝鉴" 收入此书后，书中

才有秦氏。第一个早本还没有写秦氏丧事的第十四、十五回。

第二次提起北静王，是第十六回林如海死后黛玉从扬州回来，宝

玉将北静王所赠鹡鸰香串转赠黛玉，被拒绝了。早本黛玉初来时已经

父母双亡，后改丧母后寄居外家多年，方才丧父（见" 二详" ）。因

此初名" 石头记" 时没有林如海病重，黛玉回扬州的事，当然也没有

自扬州回京，与宝玉那一小场戏。

第二十四回主要是介绍贾芸，一七六○本新添的人物。贾芸初见

红玉一场，又介绍红玉，早本旧有的人物。通回都是新材料，只把早

本宝玉初见红玉一场用了进去，加上两句提起贾芸的对白。宝玉红玉

一节这样开始：这日晚上从北静王府里回来，见过贾母王夫人等，回

至园内，换了衣服，正要洗澡。袭人因被薛宝钗烦了去打结子，秋纹

碧痕两个去催（炊）水，檀云（全抄本作" 晴雯" ）又因他母的生日，

接了回去，麝月又现在家中养病。虽还有几个作粗活听唤的丫头，估

量着叫不着他们，都出去寻伙觅伴的顽去了。

五详红楼梦（7 ）

写此节时，晴雯的故事还与金钏儿的故事相仿佛。书名" 红楼梦

" 期之前有个时期，添写金钏儿这人物，晴雯改为孤儿，因将此处的

晴雯改为檀云（见" 三详" ）。所以加金钏儿时改写过此节，一七六

○本将此节收入全新的第二十四回，又改写过一次。两次中有一次顺

便一提北静王，免得冷落了这后添的人物。原先宝玉也许是从亲戚家

回来。

前面说过，加了贾赦邢夫人迎春后，才写第七十一回。回内贾母

做寿，贺客有北静王与北静王妃。

有北静王的五回都是后添的。第一个早本没有北静王，因此结尾

也不会有宝玉重逢北静王。那是南京刻本代加的好下场。

南京刻本前文应有北静王，否则无法写重逢北静王。因此南京刻

本前部是今本。它也是根据第一个早本续书，而不是通部补撰传闻中

的早本。

关于此本的记录，叙事层次不清，说到续娶湘云，下接" 宝玉曾

落魄为看街人"如果是看街巧遇北静王，因祸得福后才续弦，那在湘

云这方面就毫无情义可言了。但是宝玉在王府认识了著书人，想必就

是同住宾馆时自述身世──包括续娶湘云的事。所以是先续弦后落魄。

这也就是第一个早本的结局：宝钗产后病故，续娶湘云，后贫苦。后

人复述，偏重续书杜撰的遇贵人一节，因为故事性较强，便于记忆，

而原本后部是毫无变故的下坡路，没有获罪，更没有抄家──并不是

略去不提。

端方本这一部份用第一个早本，只到" 年长" 时穷得过活不了，

续娶湘云为止，而南京刻本一直到末了晚年流落，不过把街卒木棚中

过宿加油加酱说成看街。端方本续书人手中未见得有第一个早本，大

概就是参用南京刻本改写程本。

端方本改看街兵为拨什库，而看街又来自宿街口木棚中，可见原

本内并没做任何工作，也没找过事。但是原本宝玉搞到过不了日子的

时候，已经年纪不轻了，所以端方本此处插入找事一节，就用超龄作

为不合格的理由。

湘云不识当票（第五十七回），可见社会上的事一无所知。她与

宝玉一样任性，而比宝玉天真，所以是跟她在一起才终于落到绝境中。