《基督山伯爵》这本书，在型月是人物传记，但在其他世界仍属小说的范畴。

不过他对巴所说的，去看看或许认识的熟人却不是那些人，而是……罢了，现在并不急，那些人也不是现在的自己能接触得到的。

古道现在只是站在塞纳河畔便，远眺着那高高矗立的圣母院，然后抬起了手里的手机。

咔嚓~

没有关闭声音的手机发出景色定格的回应，同时也让不远处几个漠然的路人投来目光，注意力都在他的手机上。

但是很快，他们的注意力就会转移到一身黑色大衣的古道身上，那黑发黑眼的外来者样貌让他们下意识的挪开目光。

奇怪的忌讳……

将这些巴黎人民怪异的反应收入眼底，古道收起手机朝着那圣母院走去，这就是他现在要做的事。

恶魔传递的邀请函标定的是4月4日，而今天是3月31，还有好几天的时间，但这不妨碍他提前过来熟悉一下场地，或者说，考察一下环境。

这个全部采用石材建造的大教堂本身倒也具备足够的观赏价值，不论是从建筑工艺还是本身的地位都值得被列为景点，但遗憾的是在这段时间，大堂的门前甚至门可罗雀，踏足这里的古道也就显得如此的显眼，几乎是立刻就有神甫前来询问。

“这位先生是来祷告吗？”

“是的，不过最近发生了什么，这样宏伟的教堂竟然这么冷清。”

神甫闻言重新打量了一下眼前这个年轻人，嘴唇微动但还是没说什么，只是将他领了进来，反过来随口问道：“先生是外国人？”

“东方来的。”古道点了点头，“久闻巴黎圣母院的名号，一到巴黎就想着前来瞻仰。”

“你很诚心，主定会保佑你。”神甫捏着胸前的十字架点了点头，又朝着远处准备走过来的修女摆了摆手示意自己就够了，“如今像先生这样虔诚的信徒真是越来越少了，曾经还有些市民会在这里学习文字诵读经典，但如今他们不仅排斥这里甚至会侮辱这里，这真是太悲哀了。”

“因为那些人刊登的社会契约论，人民主权说？”古道反问，“我在报纸上看到了一些。”

“是啊，就是那些言论，曾在圣母院帮工的年轻人再半个月前再也没来过了，喜欢读书是好事，可为什么都读那些书，我们承认里面有些话很有道理，但这并非抨击教会的理由啊，”或许是真的太久没有人来了，也或许是古道作为外来者的身份让他觉得能够信任，这个明显地位不低的神甫甚至开始朝古道倒着苦水，“信仰宗教是愚昧，这种狂言真不像是当初的他们会说的话。”

“要平等，要自由，而对任何框架都不满，对那些思想家言听计从，也是一种‘愚昧’的体现。”

“说得对！信仰主若是错误的，那信仰人就对了么？不会，他们以为自己变得聪明了，会对自己的选择沾沾自喜，可这反倒掉进了另一个错误里，”神甫一面说一面走，越过左右两侧的拱门直至中央那描述耶稣在神界‘最后审判’的拱门，拱门上方是旧约28位君王们的雕像，古道瞥了眼那片顺序，在所罗门像前停留了一瞬，继续跟着他上楼的步伐，“我们从来都不讲究狂热的信仰，那是审判所的家伙才会做的事，可他们如今的模样像极了审判所的人。”

“你很关心他们。”越过石质中棂的两扇巨大彩窗之间，这种琉璃窗在各式教堂都盛行，通常以这种图案描述简短的宗教故事，而这二楼长廊的尽头两侧立着天使的塑像以及亚当与夏娃，中央供奉着圣母圣婴，虽然还有再向上的路，但那显然和不相关了。

古道说自己是来祷告的，而不是说自己是来参观的，神甫也不可能把他带到三楼去祷告，更别提更上方的塔楼，事实上第二楼就已经是不合理了，也只是因为神甫知道自己说的一些话不适合传出去，为了避开下方的一些神职人员，所以才站这么高。

“不论是埃尔莎、梅米，还是洛克菲洛和霍伊尔，大家都很关心那些好孩子。”

古道不确定他说的名字是神职人员还是那些孩子，不过总归是不重要的，他只是确信对方话还没说完，也就没急着开口。

“所以，我不会让谁破坏这里，那些只知道动笔迷惑孩子的所谓思想家不行，那些潜藏在大人物家里的巫师不行，闯进教堂里的恶魔，也不行！”