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第40章

《饮酒》

公元744年,天宝三载。

不满现实?

他李白何以不满现实?

李隆基坐在殿内,头痛地看着巨幕,如今这现实有何不妥?

他大唐国运昌盛,百姓安居乐业,有何不满?

李白!

竟敢拿大唐与那混乱不堪的魏晋南北朝相提并论,如此不安分之辈,如何能容他?

这般想着,他完全没去在意幕中之话只是女子的讲解。

李隆基深吸一口气,可他现在还真不能把李白如何,他还得利用李白挽回自己的名声。

更何况现在最重要的还不是李白的问题,是安禄山与史思明。

他如今给两人的权力似乎是大了点。

竟敢犯上作乱是吗?

正在赶路的李白满意了。

能把他与陶渊明相提并论,他很满足。

李白早知自己富有才华,可总得不到任用,如今有天人赏识,有陶潜作伴,足矣。

唐,元和年间。

白居易十分羡慕。

前有苏轼与陶渊明对比,现又有李白与陶渊明并列,何时才能轮到他?

仔细一想,他又觉得李白和陶渊明诗中的这些浪漫确实是自己所没有的,但自己是为何而写诗,自己应当坚定才是。

他可不能让自己先时的坚持功亏一篑。

李白的诗虽好,可到底没达到自己想要的效果。

若说补察时政,那还是陶渊明的诗要强些,不能只听女子所言。

【总之在三月看来,桃花源是陶渊明最浪漫的创造,但陶渊明优秀的作品远不止这些。】

【我们来看看他的《饮酒》组诗,这一组诗中有许多陶渊明关注现实,批判社会的内容,由此可以看出陶渊明并不真是单纯地摆烂,而是心系百姓的,只是并没能找到一条合适的道路去实现自己的抱负。】

公元1099年,元符二年。

苏轼也是这样理解的。

所以他虽认同女子说陶渊明顺其自然的话,却不认同女子有关陶渊明只想回家的说法。

他认为陶渊明是回家之后更想出仕,他的作品中对百姓的关心不会有假,而那些所谓的逃避,并非逃避那些劳心劳力之事,而是逃避自己无法拯救那个世界所带来的困惑。

陶渊明是值得尊敬的。

【李白曾言,“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。①”古往今来爱酒之人数不胜数,留下的有关酒的作品也很多。】

公元212年,建安十七年。

曹植感叹道:“看来此女是真的很欣赏这李白啊。”

先时早在女子说三大仙才时,他就已经对这李白很感兴趣了。

而后又屡屡听到女子说到李白的诗句,看起来似乎这李白之才或许会更好。

然,此句虽好,他却不敢再像从前那般饮酒了。

就算要喝他也得让十几二十个人在自己屋外守着。

饮酒,善。

饮酒误事,不可。

【有关酒的诗句从《诗经》起就已经有了,而酒在诗文中的意象大多与忧愁有关,比如说此前说过的曹操的“何以解忧,唯有杜康。”

比如杜荀鹤的“一醉能消万古愁。”

曹操讶异。

既然有关酒的诗句如此多,女子第二次提到自己这首诗,说明她还真看好此诗句啊。

这杜荀鹤此句也很不错。

唐末。

杜荀鹤再一次落第,正回到家中愤懑以饮酒解愁,谁知就突然听到了自己的名字。

听到此诗句,他忍不住地笑了笑。

若真能消愁那便好了。

还不是如李太白所言,“举杯消愁愁更愁”罢了。

【而从陶渊明的这一组诗中我们也明显能看到他的忧愁,首先看看序言,“余闲居寡欢”一开头就说了“寡欢”,按理说他按照自己的意愿回到了自己日思夜想的田园,该是欢快得手舞足蹈才是,为什么又说寡欢呢?

【“兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽。”

【后面这几句的夜长、没有一天不饮酒、而且还“顾影独尽”,对着自己的影子喝酒,这是多么地孤寂啊!他在家中,有家人陪伴为什么会寂寞呢?】

“许是嫂夫人和孩子们不饮酒吧?”

邻人说道:“陶先生,若您日后没人陪你饮酒,便寻我们,我们就是吵闹得很,不会让你寂寞了!”

陶渊明但笑不语。

颜延之倒是看出了他神色中的无奈,只怕不是没人陪着喝酒那么简单。

别人不懂,他是了解元亮的。

元亮心系百姓,即便不愿出去做官了,可心中仍有遗憾。

可有时不就是这样的吗?

知道因何而憾,却不知如何解决,偏偏这种愁苦还无处可诉,唯有以酒消愁,才能获得片刻的安心。

【《饮酒》其一便是一首比较有哲理的诗,古代人其实很有智慧也很擅于思考,不像我们现在什么事情不明白了,立马拿出手机百度一下,你就什么都知道了。】

众人诧异。

手机是何物?

百度又是何意?

这世间真有那等神奇的东西,什么都能知道?

众人你看看我我看看你,对女子的话表示怀疑。

【那时他们获得知识的途径很少,除了口耳相传和查阅典籍,就只能自己思考了。】

【不像我们,即便是查阅典籍,我们也可以在各种软件上搜索,只需要输入关键词,就什么都有了,你看咱们这输入“陶渊明,饮酒。”

各种各样的信息就出现在了我们的面前。】

众人看着巨幕。

只见女子凭空戳了几下,巨幕之上的一个小方框里就出现了几个字“陶渊明饮酒”,而后她点了一下旁边的一个圆圈,巨幕上果然跳转出了有关陶渊明和饮酒组诗的内容。

什么“翻译”、“解释”,还有许多奇奇怪怪的画像等,东西太多看得众人眼花缭乱,还未等众人细看,女子已经将那些东西拿走了,巨幕之上又出现《饮酒》其一的诗句。

【但也正是因为我们什么东西都可以查到,所以很多时候会让我们缺乏思考。】

【而古时候的人们就不同了,他们的思想天马行空,拥有着无数的想象。】

【首先看这一句,“衰荣无定在,彼此更共之。”

衰败与繁荣不是一定的,他们会相互变更相互转化,这不就是我们所学习过的矛盾双方相互转化的观点吗?】

【你这时落魄不代表永远落魄,等时机到了,有了一定的条件,说不定你就发达了。】

公元1028年,天圣六年。

落魄的柳永正打算赶往汴京。

没错,他现在是很落魄,但或许巨幕的出现就是他发达的条件。

然而其实他也没有想要多么发达,只是希望能突破如今的自己,能做些为民谋利之事,顺便让自己不再如此落魄便好。

公元978年,太平兴国三年。

李煜终是毫无办法,慢慢地冷静了下来。

真是如此吗?

他如今这下场难道是因为儿时过得太顺畅所致?

那何时才能转化回去呢?

今生还有希望吗?

【“邵生瓜田中,宁似东陵时!”

这个邵生就是邵平,邵平是秦朝末年的东陵侯,主要是帮秦始皇的生母看管陵墓的,但是后来秦朝灭亡后,邵平就没了官职成为了一介布衣,然后他就在长安卖瓜,瓜卖得好了就出名了,后世也有许多文人写他的事迹,主要都是用来表明自己怀才不遇的心情。】

公元前217年,始皇帝三十年。

嬴政的脸越来越沉。

此女的话一字一句都在告诉他秦朝要亡了,而且很快就要亡了。

他大秦帝国如此昌盛,当真那么容易就会亡了?

这绝不可能!

他不可能允许这样的事情发生。

嬴政沉沉的目光望向地上跪着的自己一向宠爱的小儿子,脑子里转了一圈,面色更加凝重。

【“初唐四杰”的骆宾王就曾经写过“黄雀徒巢桂,青门遂种瓜。”

西汉末年,王莽篡权不过都是徒劳而已,还不如在城门口卖瓜,他以这样的句子来表达自己被贬时的苦闷。】

公元前8年,绥和元年。

汉成帝刘骜刚册立刘欣为太子就听到了这样的噩耗,他有些缓不过神来。

先时此女只说西汉、东汉,他可从未想过所谓西汉是在自己这里灭亡的。

王莽,此子安敢?

公元697年,武则天神功元年。

初唐四杰?

有点文才便自视甚高,瞧不起她,现今做主的还不是她?

武则天虽有些可惜这些才子们一个个地都不服自己,可她绝不后悔。

女子又如何?若能坐稳这皇位,能让天下太平,女子如何不能坐这位置。

这些文人?

是忘了女娲造人之恩了?

一方面说着自己怀才不遇,一方面对着真正爱才又贤明的君主挑三拣四。

可笑!

然而这些文人可恨,她却也不能离了文人,只能多在科举之事上费些功夫了。

她就不信没有那脑子清醒识时务的文人。

【大家都知道经文景之治后,西汉在汉武帝时达到强盛,但是后来从汉元帝刘奭开始一个比一个不行,汉成帝刘骜在太子时还算不错,哄得自己父亲高高兴兴的,但是即位后沉迷酒色,为后来的王莽篡权埋下了祸患。】

【王莽灭汉称帝后就进行改革,因为搞得太先进还被怀疑是穿越者,他那时也没做什么伤天害理的事,反而做的事情基本是有利民生的,但是由于天灾,另外他的改革并不是很适合那个时候的国情,再加上他个人的一些原因,最终在绿林赤眉起义中被杀。】

【所以骆宾王说,不如像邵平一样去城门口卖瓜。】

公元前113年,汉元鼎四年。

刘彻沉着脸快速记录着。

女子这几句话说的内容极多,这下好了,他可以一一准备了。

刘奭、刘骜,看到这两个名字,他连巨幕夸自己这时达到强盛都高兴不起来了。

大汉,他绝不会任之灭亡。

不会再有东汉!

记完后,他看着“先进”、“穿越者”皱了皱眉,陷入沉思。

公元前8年,绥和元年。

刘骜正想唤人抓王莽进宫,却听到女子这般评价自己,一时怒急攻心,竟是口不能言,身不能行,直直倒在了地上。

“陛下!快来人啊!”

“陛下——”

【王维也曾在《老将行》中有“路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。”

之句,这里的先生正好是指的陶渊明,不过这首诗中的典故十分丰富,我们可以等之后说到王维的时候再仔细讲解。】

东晋。

颜延之算是服气了。

看来后世之人是真的十有八九都推崇元亮的诗文。

甚至是他的柳、他的菊、他的桃花都是如此地受欢迎。

如此也好。

他自然也希望看到自己的好友能够更好。