第40章

《饮酒》

公元744年，天宝三载。

不满现实？

他李白何以不满现实？

李隆基坐在殿内，头痛地看着巨幕，如今这现实有何不妥？

他大唐国运昌盛，百姓安居乐业，有何不满？

李白！

竟敢拿大唐与那混乱不堪的魏晋南北朝相提并论，如此不安分之辈，如何能容他？

这般想着，他完全没去在意幕中之话只是女子的讲解。

李隆基深吸一口气，可他现在还真不能把李白如何，他还得利用李白挽回自己的名声。

更何况现在最重要的还不是李白的问题，是安禄山与史思明。

他如今给两人的权力似乎是大了点。

竟敢犯上作乱是吗？

正在赶路的李白满意了。

能把他与陶渊明相提并论，他很满足。

李白早知自己富有才华，可总得不到任用，如今有天人赏识，有陶潜作伴，足矣。

唐，元和年间。

白居易十分羡慕。

前有苏轼与陶渊明对比，现又有李白与陶渊明并列，何时才能轮到他？

仔细一想，他又觉得李白和陶渊明诗中的这些浪漫确实是自己所没有的，但自己是为何而写诗，自己应当坚定才是。

他可不能让自己先时的坚持功亏一篑。

李白的诗虽好，可到底没达到自己想要的效果。

若说补察时政，那还是陶渊明的诗要强些，不能只听女子所言。

【总之在三月看来，桃花源是陶渊明最浪漫的创造，但陶渊明优秀的作品远不止这些。】

【我们来看看他的《饮酒》组诗，这一组诗中有许多陶渊明关注现实，批判社会的内容，由此可以看出陶渊明并不真是单纯地摆烂，而是心系百姓的，只是并没能找到一条合适的道路去实现自己的抱负。】

公元1099年，元符二年。

苏轼也是这样理解的。

所以他虽认同女子说陶渊明顺其自然的话，却不认同女子有关陶渊明只想回家的说法。

他认为陶渊明是回家之后更想出仕，他的作品中对百姓的关心不会有假，而那些所谓的逃避，并非逃避那些劳心劳力之事，而是逃避自己无法拯救那个世界所带来的困惑。

陶渊明是值得尊敬的。

【李白曾言，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。①”古往今来爱酒之人数不胜数，留下的有关酒的作品也很多。】

公元212年，建安十七年。

曹植感叹道：“看来此女是真的很欣赏这李白啊。”

先时早在女子说三大仙才时，他就已经对这李白很感兴趣了。

而后又屡屡听到女子说到李白的诗句，看起来似乎这李白之才或许会更好。

然，此句虽好，他却不敢再像从前那般饮酒了。

就算要喝他也得让十几二十个人在自己屋外守着。

饮酒，善。

饮酒误事，不可。

【有关酒的诗句从《诗经》起就已经有了，而酒在诗文中的意象大多与忧愁有关，比如说此前说过的曹操的“何以解忧，唯有杜康。”

比如杜荀鹤的“一醉能消万古愁。”

】

曹操讶异。

既然有关酒的诗句如此多，女子第二次提到自己这首诗，说明她还真看好此诗句啊。

这杜荀鹤此句也很不错。

唐末。

杜荀鹤再一次落第，正回到家中愤懑以饮酒解愁，谁知就突然听到了自己的名字。

听到此诗句，他忍不住地笑了笑。

若真能消愁那便好了。

还不是如李太白所言，“举杯消愁愁更愁”罢了。

【而从陶渊明的这一组诗中我们也明显能看到他的忧愁，首先看看序言，“余闲居寡欢”一开头就说了“寡欢”，按理说他按照自己的意愿回到了自己日思夜想的田园，该是欢快得手舞足蹈才是，为什么又说寡欢呢？

【“兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽。”

】

【后面这几句的夜长、没有一天不饮酒、而且还“顾影独尽”，对着自己的影子喝酒，这是多么地孤寂啊！他在家中，有家人陪伴为什么会寂寞呢？】

“许是嫂夫人和孩子们不饮酒吧？”

邻人说道：“陶先生，若您日后没人陪你饮酒，便寻我们，我们就是吵闹得很，不会让你寂寞了！”

陶渊明但笑不语。

颜延之倒是看出了他神色中的无奈，只怕不是没人陪着喝酒那么简单。

别人不懂，他是了解元亮的。

元亮心系百姓，即便不愿出去做官了，可心中仍有遗憾。

可有时不就是这样的吗？

知道因何而憾，却不知如何解决，偏偏这种愁苦还无处可诉，唯有以酒消愁，才能获得片刻的安心。

【《饮酒》其一便是一首比较有哲理的诗，古代人其实很有智慧也很擅于思考，不像我们现在什么事情不明白了，立马拿出手机百度一下，你就什么都知道了。】

众人诧异。

手机是何物？

百度又是何意？

这世间真有那等神奇的东西，什么都能知道？

众人你看看我我看看你，对女子的话表示怀疑。

【那时他们获得知识的途径很少，除了口耳相传和查阅典籍，就只能自己思考了。】

【不像我们，即便是查阅典籍，我们也可以在各种软件上搜索，只需要输入关键词，就什么都有了，你看咱们这输入“陶渊明，饮酒。”

各种各样的信息就出现在了我们的面前。】

众人看着巨幕。

只见女子凭空戳了几下，巨幕之上的一个小方框里就出现了几个字“陶渊明饮酒”，而后她点了一下旁边的一个圆圈，巨幕上果然跳转出了有关陶渊明和饮酒组诗的内容。

什么“翻译”、“解释”，还有许多奇奇怪怪的画像等，东西太多看得众人眼花缭乱，还未等众人细看，女子已经将那些东西拿走了，巨幕之上又出现《饮酒》其一的诗句。

【但也正是因为我们什么东西都可以查到，所以很多时候会让我们缺乏思考。】

【而古时候的人们就不同了，他们的思想天马行空，拥有着无数的想象。】

【首先看这一句，“衰荣无定在，彼此更共之。”

衰败与繁荣不是一定的，他们会相互变更相互转化，这不就是我们所学习过的矛盾双方相互转化的观点吗？】

【你这时落魄不代表永远落魄，等时机到了，有了一定的条件，说不定你就发达了。】

公元1028年，天圣六年。

落魄的柳永正打算赶往汴京。

没错，他现在是很落魄，但或许巨幕的出现就是他发达的条件。

然而其实他也没有想要多么发达，只是希望能突破如今的自己，能做些为民谋利之事，顺便让自己不再如此落魄便好。

公元978年，太平兴国三年。

李煜终是毫无办法，慢慢地冷静了下来。

真是如此吗？

他如今这下场难道是因为儿时过得太顺畅所致？

那何时才能转化回去呢？

今生还有希望吗？

【“邵生瓜田中，宁似东陵时！”

这个邵生就是邵平，邵平是秦朝末年的东陵侯，主要是帮秦始皇的生母看管陵墓的，但是后来秦朝灭亡后，邵平就没了官职成为了一介布衣，然后他就在长安卖瓜，瓜卖得好了就出名了，后世也有许多文人写他的事迹，主要都是用来表明自己怀才不遇的心情。】

公元前217年，始皇帝三十年。

嬴政的脸越来越沉。

此女的话一字一句都在告诉他秦朝要亡了，而且很快就要亡了。

他大秦帝国如此昌盛，当真那么容易就会亡了？

这绝不可能！

他不可能允许这样的事情发生。

嬴政沉沉的目光望向地上跪着的自己一向宠爱的小儿子，脑子里转了一圈，面色更加凝重。

【“初唐四杰”的骆宾王就曾经写过“黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。”

西汉末年，王莽篡权不过都是徒劳而已，还不如在城门口卖瓜，他以这样的句子来表达自己被贬时的苦闷。】

公元前8年，绥和元年。

汉成帝刘骜刚册立刘欣为太子就听到了这样的噩耗，他有些缓不过神来。

先时此女只说西汉、东汉，他可从未想过所谓西汉是在自己这里灭亡的。

王莽，此子安敢？

公元697年，武则天神功元年。

初唐四杰？

有点文才便自视甚高，瞧不起她，现今做主的还不是她？

武则天虽有些可惜这些才子们一个个地都不服自己，可她绝不后悔。

女子又如何？若能坐稳这皇位，能让天下太平，女子如何不能坐这位置。

这些文人？

是忘了女娲造人之恩了？

一方面说着自己怀才不遇，一方面对着真正爱才又贤明的君主挑三拣四。

可笑！

然而这些文人可恨，她却也不能离了文人，只能多在科举之事上费些功夫了。

她就不信没有那脑子清醒识时务的文人。

【大家都知道经文景之治后，西汉在汉武帝时达到强盛，但是后来从汉元帝刘奭开始一个比一个不行，汉成帝刘骜在太子时还算不错，哄得自己父亲高高兴兴的，但是即位后沉迷酒色，为后来的王莽篡权埋下了祸患。】

【王莽灭汉称帝后就进行改革，因为搞得太先进还被怀疑是穿越者，他那时也没做什么伤天害理的事，反而做的事情基本是有利民生的，但是由于天灾，另外他的改革并不是很适合那个时候的国情，再加上他个人的一些原因，最终在绿林赤眉起义中被杀。】

【所以骆宾王说，不如像邵平一样去城门口卖瓜。】

公元前113年，汉元鼎四年。

刘彻沉着脸快速记录着。

女子这几句话说的内容极多，这下好了，他可以一一准备了。

刘奭、刘骜，看到这两个名字，他连巨幕夸自己这时达到强盛都高兴不起来了。

大汉，他绝不会任之灭亡。

不会再有东汉！

记完后，他看着“先进”、“穿越者”皱了皱眉，陷入沉思。

公元前8年，绥和元年。

刘骜正想唤人抓王莽进宫，却听到女子这般评价自己，一时怒急攻心，竟是口不能言，身不能行，直直倒在了地上。

“陛下！快来人啊！”

“陛下——”

【王维也曾在《老将行》中有“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。”

之句，这里的先生正好是指的陶渊明，不过这首诗中的典故十分丰富，我们可以等之后说到王维的时候再仔细讲解。】

东晋。

颜延之算是服气了。

看来后世之人是真的十有八九都推崇元亮的诗文。

甚至是他的柳、他的菊、他的桃花都是如此地受欢迎。

如此也好。

他自然也希望看到自己的好友能够更好。