第56章

杜甫

【杜甫在秦州并没有待多长时间，大约三个月，但是他平均每天都会留下一首诗。】

【这个时候的杜甫早已经没有了当年的少年意气，也正是对唐王朝最失望的时候，但是他距离孔子所言“五十而知天命”还差了那么一点点。他在这个时期写的诗都带着无尽的萧瑟，是完全可以反应他当时的那个心境的。】

公元744年，天宝三载。

女子曾说一叶知秋。

李隆基也想通了，这时候的杜甫对大唐如此失望，想必天下百姓亦是如此。

只怕看了这巨幕，这些真正心怀天下的文人才子都不会再来为他 效力。

除非……

李隆基深吸一口气，看着自己写在一旁的那三个戳在他心尖上的字。

他恐怕只能下罪己诏了。

【经历过唐王朝从繁盛到战火纷飞，对两任帝王从信心满满到逐渐失望，杜甫的诗歌内容与艺术表现上也都有所改变。】

【一开始他的诗歌中多是写自己的怀才不遇，而后开始转向黎民百姓，到达这时他虽然还是关心着国家人民，但是诗歌表达的内容开始往回收，他开始转向日常生活细节，这样的转变也让他的诗歌开始有了一些瘦硬奇寒的表达，这直接影响了后来的韩愈、孟郊、李贺等人的诗风。 】

唐，元和年间。

韩愈就说自己比较欣赏李贺的诗作，不曾想他们算是同出一源？

但他自小多看古文，诗歌中该不至于只有杜甫之风。

还有这瘦硬奇寒，他有些不大理解。

而另一边的李贺没想到自己能与昌黎先生相提并论，只觉十分荣幸，倒没去想太多风格问题。

女子分明是夸赞杜甫的，所以当不会有什么问题。

更重要的是，女子讲了这么些文人，风格都不相同，他也不觉得谁的有多不好，反而各有各长，所以这点应当是没那么重要的。

【在回归自我的内心后，杜甫在此处也关心着自己的朋友，比如《梦李白》二首就是在秦州写的，还有这一首《有怀台州郑十八司户》，这是写给被贬台州司户的郑虔的。】

【郑虔这个人是在公元757年，也就是唐肃宗至德二载被贬的，当时杜甫就写了诗送行，现在纯粹的就是思念。在真正理解这首诗之前我们要知道杜甫在秦州是个什么样的心态，当然了这只是我们的猜测，毕竟我们永远也无法真正明白鲁迅的枣树意味着什么。】

公元212年，建安十七年。

刘备等人终于占领了涪城，距离拿下益州不过一步之遥。

诸葛亮也从冀州赶到了此处。

“先生，此鲁迅似是方才女子说的反对你我二人之人。”

诸葛亮沉吟半晌才安抚道：“他反对的似乎是后世书中的你我，现如今这倒是不是最重要的。”

现如今虽说许多百姓因主公仁德前来投奔，可更多的有才之士却是信巨幕想着去邺城博一个前程。

那对他们来说实在不算好事。

【杜甫一直是保持着“奉儒守官”的信念的，而且他还有“致君尧舜上”的夙愿，但是这几年的经历直接让他信念崩塌，所以这时候他的心情应该是矛盾的、痛苦的、迷茫的。一生坚守的信念崩塌，突然不知道做什么了，这可能比贬官比贫穷本身带给他的痛苦还要大。】

【那个时候他说不定还后悔自己背弃了自己的信念，但是他又很清醒，知道自己回去做那个官也起不了任何的作用，所以没办法，只能转移注意力，开始转向生活、转向亲朋好友、转向自己的内心，但是这种转移并不是无意识转移的，是刻意转移，所以我们在他这一时期的诗句中还是能看到他内心的痛苦。】

公元744年，天宝三载。

杜甫还在想呢，虽然自己未曾经历，但其实也在心中为自己弃了官而有些落寞。

人活一世到底想做什么，其实他是很清楚的，若真是不行了，他该怎么办？

他才发现即便是知道了将来会发生什么，却似乎根本没什么作用。

怎会如此？

他该怎么办？

【所以我们有时候常说“难得胡涂”，活得太清醒的人往往没有那些没心没肺的人幸福，但是每个人有每个人的追求，有了杜甫的清醒，我们才能看到他如此多清醒的诗句。】

李白倒是被这“难得胡涂”四个字给吸引了。

说得还真是没错，做人为何要那般辛苦。

糊胡涂涂地过一生，谁又能说不好呢？

若让他去过杜二甫的一生，他宁愿胡涂。

【“天台隔三江，风浪无晨暮。”

台州那地方临海每日每夜都是风浪，“郑公纵得归，老病不识路。”

郑公你也不知什么时候能回来，这几句杜甫叹息郑虔无归期。】

【说起这个郑虔他被贬的原因依旧和安史之乱有关，我们之前说过安禄山占领长安后抓了一批官员，还给他们授予官职，其中就有郑虔，于是收复长安后这批人自然就要被清算。】

【本来他们这些人按律都是要被处死的，但因为崔圆的相救活了下来，而王维因为有个像苏辙一样的好弟弟愿意为他恕罪，所以只是降级，后来官还越做越大。】

公元744年，天宝三载。

辋川。

王维最担心的事情还是来了，但他没想到圣上竟如此轻易地就放过了他，还让他升官。

好弟弟，当是夏卿吧？

那崔圆又是为何要救他们呢？

总不能是因为他们的文采？

公元1099年，元符二年。

苏轼忍不住笑了一下。

自从讲起杜甫，他的脸色就没怎么缓和过。

说起子由，方才好些。

这些年子由确实帮了他不少的忙，若不是子由，只怕他都活不到今日。

【“昔如水上鸥，今如罝中兔。”

jū中兔，就是笼子里的兔子的意思。以前像海鸥一样自由自在的，“性命由他人，悲辛但狂顾。”

如今却像这笼中之兔失去了自由，性命都在他人手中，真是让人悲哀。】

【这里的他人，三月以为应该不是指帝王，因为自古以来君要臣死臣不得不死，若指的是帝王的话，那就基本没有“水上鸥”的时候，这里应该是指的那些想要将他们贬官的人，后文中也有体现。】

公元744年，天宝三载。

不过略一提，李隆基就明白了。

不是指的帝王，那就是指的蛊惑帝王的那些人。

这话似乎不是很妥当，这郑虔等人本就该死，现如今只是贬谪已经很不错了。

李隆基已经很冷静了，他不能再随便评判幕中女子所言真假，她真像是神仙似的，似乎什么都知道。

但是想到有些奸人在他们面前利用他们去做些唯利是图的事，他就气得不行。

天子都敢利用都敢诓骗，这些人胆子真是大得可以。

然而他自己都不知道，他气那些人，但他更气的还是被蒙骗的自己和李亨。

【“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。”

这一句是在写郑虔的处境，“呼号傍孤城，岁月谁与度。”

台州那地方十分危险，都没人和你一起度过。】

【值得一提的是，这里面的“山鬼”、“蝮蛇”、“呼号”、“孤”等词语结合在一起就有了我们前面说的瘦硬奇寒的感觉，而这些类似的词就经常出现在韩愈、李贺等人的诗中，所以为什么我们说杜甫众体皆备，就是这么回事，虽说他的整体风格就沉郁顿挫，但在此之下，他也有豪放的、自然的、奇崛的等各种类型的诗句，这就是杜甫。】

唐，元和年间。

韩愈一想还真是，为了避免流俗，他在作诗作文时总会选择一些特别的词句，原来这在后世人眼中是瘦硬奇寒？

那这到底是好还是不好呢？

他想了想孟郊和李贺的作品，想来当不错吧？

【“从来御魑魅，多为才名误。”

“御魑魅”是被贬的意思。一直以来被贬大概都是被才名所累，“夫子嵇阮流，更被时俗恶。”

郑公你啊是嵇康、阮籍那种的，就更不被世俗所容了。】

西晋景元年间。

山涛又来寻嵇康来了，就劝着嵇康出去做官，但嵇康依旧不愿，甚至直接当场拿了纸笔准备写绝交书。

巨幕一来，他们便也暂时歇了下来。

“不为世俗所容？为何不为世俗所容？”

山涛说：“那时都推崇他的奉儒守官，而你……”他欲言又止。

“个人有各道，我还管他们如何想我不成？”

【这几句话还是有点诉苦的味道，大概是从“野无遗贤”的事情开始，这样的想法就已经开始在杜甫的脑海里生根了，人的任何经历都是可能影响一生的，尤其是像杜甫这样的文人。】

【这里表现了郑虔是一个很有才的人，其次他应该像嵇康、阮籍那样随意洒脱，可这时候不是正始时期啊，这样的战争年代，人们已经不仰望那样的名士了，更别提是长安的那群人。】

【皇上想要的是乖顺的，懂事的，而那些佞臣想要的是无法超越他们的，而郑虔显然不在其中。】

公元744年，天宝三载。

岂有此理！

李隆基太气了。

每次女子说起这些他总觉得是在侮辱他们大唐王室。

可偏偏女子说的都是事实，就更显得他们昏聩了。

不过李隆基心中还是有杆秤的，至少这件事情上，李亨没有做错。

按律行事没什么问题。

就是那些太监……

居然被他杀了，动作倒是快。

【而杜甫在这里还有劝郑虔小心的意思，现在这个世道已经不是从前他们一起喝酒的时候了，时局动荡，小人当道，郑公一定要小心啊。】

【很有可能杜甫弃官也有这方面的考虑，因为他在《梦李白》里也写了类似的话提醒李白小心。】

【他说：“海隅微小吏，眼暗发垂素。黄帽映青袍，非供折腰具。”

你都老了，在台州做个小官，也不是个愿意为五斗米而折腰的人。】

东晋。

太多人用他这句话了。

颜延之把陶渊明送走已经好几日了，并没有得到他们的消息。