第78章

李白

【公元738年，开元二十六年，李白游于襄阳、陈州、宋城、下邳、淮阴、楚州等地，借着漫游排解自己的苦闷，同时依旧在寻找机会。】

【他这一年依旧见了元丹丘，写下《颍阳别元丹丘之淮阳》，“本无轩裳契，素以烟霞亲。”

他说自己本来就对官位爵位没什么兴趣，素来就喜欢美丽的自然风景，“尝恨迫世网，铭意俱未伸。”

只是苦于世间人情的逼迫，所以这样的心愿并没有实现。】

【他的心意可不仅仅是与烟霞亲。】

公元744年，天宝三载。

杜甫太懂李白了。

不是与烟霞亲，是功成身退。

他无时无刻不在想着这些事情，如同自己一样。

看了看一旁的杨氏，杜甫想暂时先不回去，想去找李白，然后寻着李白请他去自己家乡做客。

李白的内心，远比他们想象得都要孤独。

他与李白的某些经历差不了太多，所以他很清楚李白的那些好友十有八九并非真心。

还好，他还有元丹丘几人。

【李白游于江南沿海，这些地区有许多的历史古迹，路过淮阴时，他写《淮阴书怀寄王宋城》借用韩信与漂母的典故，表现对友人的情谊。】

【在这首诗中，他说“予为楚壮士，不是鲁诸生。”

自己是韩信这样的楚壮士，而不是东鲁的儒生，“有德必报之，千金耻为轻。”

他有德必报，给一千金都嫌少了。】

许多人都被这话说得愣住了。

何为“不是鲁诸生”？

鲁诸生怎么了？

他们中大多数的人都是信奉儒教的，东鲁就是他们内心的圣地。

虽说他们居于天南海北，但在他们看来，他们都是东鲁儒家学子。

这李白怎么回事？

公元前210年，秦始皇三十七年。

嬴政就知道，不是所有人都那么崇尚儒学的。

有些人一味地崇尚儒学而变得愚昧，甚至威胁大秦的安定，真是该死！

这李白还挺合他的胃口。

希望他的话能说通那些人。

公元前202年，汉五年。

这后世之人挺欣赏韩信，不管是这李白还是幕中女子。

刘邦脸色有点沉，难道他们都看不到韩信这态度？

在他们眼中只看到了韩信的军功，只看到了自己残害功臣，难道没看到韩信给大汉带来的威胁？

他这样的野心，若任其膨胀，谁能保证他不会对自己这个位置产生兴趣呢？

不能冒险。

【毋庸置疑，虽然李白信奉道教，但他也是信奉儒家积极入世的心理的。】

【不过李白与大多数的文人不同，他没有盲目地全盘接受儒家的思想，甚至十分嫌弃那些满口仁义道德却根本不做实事的儒生，他曾经写过一首《嘲鲁儒》，讽刺那些装腔作势、死读经书，又不懂经邦治国之策得儒生。】

【有些人认为李白并非是随意嘲讽他人，而是在受到嘲讽后，写下的讽刺诗。】

公元744年，天宝三载。

李邕没忍住笑了笑。

这就是李白，不会让自己吃了亏。

如此真性情，没入朝堂也不一定就是坏事。

【“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，。”

鲁地那些白发老者谈论五经，他们将那些词句都已经背得滚瓜烂熟了，但是问他们经世之策，他们却茫然无措，如坠烟雾。】

【其实他们这样的人我们现代也不是没有，都是为了考试，但是现代教育下，我们更多地是注重德智体美劳各方面全面发展，像这样一味死读书的人就算是考上了大学，也得花更多地时间去培养自己的各种实践能力，要不然只能是寸步难行。】

国子监内。

学子们还在想等李白的诗句出来后他们要如何反驳，就听到了女子说后世之事。

“德、智、体、美、劳？是德行、智慧、体格、外貌、勤劳之意？”

虽然感觉可能并没有那么简单，但是这几点看起来似乎都挺重要的。

还有各种实践能力具体指的什么？

他们中也有许多成日里只知道死读书的人，可论起来，大家策论也差不了太多。

也不至于问经世策略就“茫如坠烟雾”吧？

【“足着远游履，首戴方山巾。”

他们脚上穿着远游的鞋子，头上戴着方巾，“缓步从直道，未行先起尘。”

走在大道之上，还没抬脚，宽袍大袖就已经扬起了灰尘。】

这话一出，众人就都听出来了李白的嘲讽之意了。

李白不这么说，他们还不觉得，甚至会觉得仙风道骨很有风度。

如今读着这诗句，想着那样子未免有些装腔作势。

有时候许多大儒们就是如此的。