于是他故技重施，以割发代首向那些天下百姓请罪。

割发代首原是建安三年时，他的马受惊而伤麦田，根据他自己定下的规矩那是要以死谢罪的，于是他便割发代首了了那事，不过那事情知道的人不多，正所谓身体发肤受之父母，想来如此也能让一些百姓息怒。

果不其然，他割发代首将之悬于城墙之外，百姓们对他的怨言少了不少。

再加上如今他们攻下一座城后，便由子桓出面安抚百姓，如此，倒叫那些摇摆不定的百姓更不知该选蜀还是魏了。

果然，想要打败一个人，最好的办法就是以其人之道还治其人之身。

而在蜀地，得知曹操如此行径的人都大骂曹狗奸诈。

然而眼看着如今魏军声望愈高，他们的兵力也比不上对方，刘备等人都不由地发愁。

公元852年，大中六年。

黄巢刚刚集结了许多有志之士同他一起共谋大计。

因为有了先时幕中女子提及他的那首“满城尽带黄金甲”之诗，很多人都不请自来，再加上如今朝廷动荡，官员庸碌，他很快就得到了许多人的追随。

方才他正在威慑几个怀疑他太过于凶狠的人，然而恰逢这时听到幕中女子的话他深知自己的这招不行了。

在他看来，成大事者当不拘小节。

那些反抗他的人，杀了就杀了，何惧之有？

可如今……

“诸位莫急。”

他有些慌张道，“待女子走后我们再行商议。”

清，雍正年间。

“放肆！”

雍正十分恼怒，此女当真活腻了，竟敢说他们的不是。

这些汉人，“一字一言，皆怀诡谲！”

如此一句，又要叫汉族的百姓怨恨朝廷了。

【而焚书这件事情依旧是不可饶恕的，但是这两次的焚书事件都是有争议的，上次我们也讲过，一般认为秦始皇是烧毁了除医药、卜筮、种树等有实用价值以外的书籍，是为了避免那些儒生借儒学以反抗秦朝。】

【有句话话糙理不算糙，人们都说历史是胜利者书写的，这句话我们当然不能全信，但是我们也得承认，这其中的倾向是确定了的，我们还是拿刘邦和项羽来举例，司马迁写《史记》时的实录精神我们是不用怀疑的，所以对于刘邦和项羽的描写还是比较客观的。我们现在看《史记》我们都会说，适合做皇帝的还是刘邦，而他的那些什么阴险、什么利己自私都无关痛痒，但是大家想想，如果当初在乌江边死的是刘邦，那历史会怎么写呢？】

幕中女子沉默半晌，众人也都陷入了沉思。

即便幕中女子不说，众人也明白了她话中的意思。

如果当初做了皇帝的是项羽而不是刘邦，那再无汉朝只有楚朝。

那历史将会由楚国史官书写。

或许这位楚国史官也有实录精神，但是会说还是项羽适合做皇帝，那刘邦不过一个市井泼皮，如何当此大任？

公元前202年，汉五年。

刘邦冷笑。

胜者为王败者寇。

如今说这些还有什么用？

但这女子着实不象话，竟说他阴险自私？

那又如何？

左右如今得了天下的是自己！

若自己是项羽，断然也不会在乌江边自刎。

小不忍则乱大谋，他这点都不懂，如果与自己争天下？

【所以当儒家获得正统，法家几乎销声匿迹，哪怕不承认，但历代帝王也不可避免地用到了法家的思想措施，但正统却是儒家而不是法家，帝王们推崇的也都是儒家思想，稍微一个不好，大臣们就会上书，“陛下，民能载舟亦能覆舟，要宽以待人啊！”

在这样的 情况下，严刑厉法而又二世而亡的秦朝统治者自然成了他们的反面教材，久而久之人们就更加在意秦始皇的错误，而不是他的功绩了。】

公元前217年，始皇帝三十年。

嬴政表情凝重，他如今有两条完全不同的路。

既然知道日后儒家会变成正统，那他便顺着些，以儒治儒，以法治法。

但他还有一种方法，那就是让儒家彻底消失，让后世之人永远不知道曾经还曾有过一个儒家。

若是从前，他或许会有所犹豫，但是现在，他不可能再选择第二条路。

一步错，毁的不仅是整个大秦，还有他的千古名声。

【有时候错了就是错了，秦始皇焚书破坏文化这件事情不妨碍他是千古一帝，不妨碍他统一天下、统一度量衡的诸多功绩，但是他的这些无人匹敌的功绩也无法掩盖他曾犯下的过错，有成功有失败那是人生，有优点也有缺点，那才是人。】

此话虽不假，但是能避免错误，他自然不会再犯。

况且，现在全天下的人都盯着他。

嬴政也看出来了，幕中女子其实还算是向着他说话的。

肯定了他的功绩，帮他证明后世对自己的评价有失偏颇，虽然也点出了他的错误。

此次，也不算亏。

【而李煜烧书这事情同样是有争议的，现在有学者认为李煜当时的书籍并没有被烧毁，而是被带到了宋廷，因为根据《宋史·世家》记载，宋太宗曾经邀请李煜去参观崇文院，然后他说“此简册多卿之旧物”，虽然不能证明李煜没有让人烧书，但是至少证明了这事情并不完全真实，如此说来他还能勉强保全文人称号。】

公元744年，天宝三载。

李白和杜甫都松了一口气，先时看李清照和赵明诚的那些金石藏书佚失，他们就已是心痛，如今又看李煜也这般，当真是痛上加痛。

“留下来些就好。”

杜甫叹道。

哪怕相当于是被抢了去，至少好东西是被更好地保存了下来。

【李煜写了这些词，在后来又被誉为“千古词帝”，他凄凉悲壮的词风对词的发展有产生了巨大的贡献，他是婉约派的开山祖师，又为豪放派奠定了基础，没有他的词，此后的宋词恐怕不会如此繁盛。】

公元978年，太平兴国三年。

李煜一怔，他完全没想到，自己这般失败，能得如此高的评价。

他何德何能？

早知如此，他或许……或许就不会走这条路了。

【胡适先生也评价他，“变伶工之词而为士大夫之词”，文学史上有了他，是文学界的幸事，只可惜薄命作君王。】

公元1099年，元符二年。

苏轼本还觉得李煜不值得那般评价，虽说李煜的词确实也难以指摘。

但是看到这句评价，他方才缓缓点头。

也有理。

【他的人生经历其实很简单，他的词也跟随他的人生算是分为前后两个时期，整体的词风都是委婉幽远的，只是后期又多了些悲剧色彩。】

【若有来世，只愿下一世的李煜能投身在一个和平的年代，那时候的他再读到自己的词时，也不知他会是何感受？】

【好了，关于李煜我们就说到这里了，接下来让我们看看预告。】