白居易也是这么想的。

自己那么多诗，自认为好的也不过那些许，而这杜牧出名的这些诗或许有比自己不足的地方，但是也不见得就差了多少。

他不能心高气傲，还是得多学习。

文人相轻要不得。

【来看看这首《寄扬州韩绰判官》，“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。”

青山隐隐绰绰，江水悠长遥远，秋日已尽，但是江南的草还未完全凋零。杜牧对于景物的观察描绘还是比较到位的，我们看到他的诗句眼前就能出现江南风景的画面，而且还是比较有特点的画面。】

【“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”

二十四桥应该是个地名，沈括的《梦溪笔谈》有记载这么一座桥，听起来就是十分有意境的一座桥，但我泼一盆凉水，很多时候这种取名字取得还不错的地名，其实风景可能都一般般，但是就因为这样的文学作品而火起来。】

对于许多唐人来说，这整首诗中规中矩。

诗句并没有太大的特色，但胜在整体的意境还不错。

这样的诗在后世有名的原因又是什么呢？

众人不太理解。

【此时二十四桥的明月映照水面，而你又在何处教人吹箫呢？这……我怀疑这两句火起来是因为一些不可明说的原因，但杜牧应该不是那个意思吧？】

【在古代来说，男子为女子描眉，男子教女子读书弹琴，或者红袖添香都是一些比较浪漫的场景，杜牧所描写的应该也是此类场景的意思，但是我们把这首诗想成是男人间的荤段子好像也不是不行，因为毕竟杜牧写这个，他本身就是带了一些调侃的，不过那样就有点不忍直视这么好的一首诗了。】

此言一出，众人满头雾水。

不可言明的原因，还有幕中女子不敢说的？

那个意思，哪个意思啊？

荤段子又是什么？

还是男人间的。

好疑惑啊！

【这首诗整体来说是比较轻松的，杜牧写了很多的诗，但是据说他自己的手稿都在他临终前一把火烧了，从他这个行为来看，他这一生，至少在去世前的那几年他是过得不算舒坦的，而抛开这一点，他的诗歌中其实很多时候也有些颓废，比较负能量。】

公元626年，武德九年。

在李世民看来，这个杜牧这般，定然是对大唐王朝的失望。

自从先时看了那“商女不知亡国恨”之句后，李世民心中就一直惦记着。

不管是那安史之乱前的李隆基，还是这大唐将亡前的商女都一样，他们并没有意识到自己的前路是多么的凶险。

可是对危险的预知是人尤其是上位者该具备的。

并非做到万事俱备，可这么大的事情总不能一无所知。

他们的问题到底出在哪里呢？

还有杜牧。

杜牧如此，那是因为后期大唐的不作为。

他不是一个人，他的颓废并非他个人的经历引起的，而是整个唐朝环境引起的。

若是某些百姓官员如此，那是他们的问题，但大多数人都如此的时候就不仅仅是他们的问题了。

【杜牧很多咏史诗，很多都是讽刺唐朝的，除了这个类型就是他的这些风流之作。】

【而在风流之作当中，也有一定数量的诗是像《赠别》一样比较忧伤的诗作，而跟这首《寄扬州韩绰判官》这样比较轻松愉快的诗还算是比较少的。】

【这肯定是跟他的性格有关，而他性格的形成我觉得跟他的成长经历有关系，他算是从十来岁开始家道中落，十五岁彻底落魄，这个时期正是少年青春期，正是建立自信心的时候，根据埃里克森的人格发展阶段论，七到十二岁是勤奋对自卑的一个阶段，也就是说这个阶段的年轻人的自信心很容易受挫，假如我们比较死板地去划分杜牧的这个年龄阶段，得出的结论可能就是建立了点自信，但不多，后面可能又被打击了点。】

许多人突然意识到幕中女子说这些于他们而言也是很有用的。

谁家没个孩子呢？

虽然他们从来没有听到过这样的理论。

什么埃里克森，什么青春期都是很新鲜的说法，显然就是后世的说法。

重点是，这样的理论对应到杜牧的身上那是很有道理的。

此时他们还没有时间去验证更多的人，只能跟着幕中女子的想法去思考。

【而十二岁到十八岁，是自我同一性对角色混乱，这个时期的青少年若是角色没有对，很容易没有安全感，很容易感到迷茫，这不就是杜牧吗？本来他在这个年纪应该是一个意气风发的长安少年，有亲朋好友的关心，自己学业有成，然后顺顺利利地科举，走上仕途实现人生理想，但是他这时候在干嘛，在破产，在卖房，如此他对未来就会产生迷茫，不知道自己是否能够走上那条他心中的康庄大道。大概可以这么去理解吧。】

公元852年，大中六年。

最为震惊的莫过于杜牧本人了。

他曾经真的有如此难过吗？

回想那时的日子，似乎确实挺难的吧。

可是……可是他以为一切都过去了，他也凭着自己的努力活到了如今，原来他以为的毫不重要的那几年对他而言竟却是如此地重要。

【事实证明，杜牧克服了这一阶段的困难，但是却没能完全克服，他依旧走向了自己想走的道路，但这不影响他迷茫没有安全感。】

所以怎么样才能完全克服呢？

这也是许多人关心的问题。

若是不迷茫，他大抵不会任自己蹉跎那些青年时光。

他大概能够更早地醒悟吧。