3、“是的，各位记者朋友，你们要相信约翰，他已经向各国使馆发出了照会，相信明天，各国的外交辞令就会摆在清政府的面前。为了保证各位的安全，约翰已经向威海卫的法兰西海军发出了求救信号，即使清政府不出面制止此事，法兰西海军也不会坐视不管，从威海卫到此地，不过一日行程，只要法兰西海军一到，便可解飞虎山庄之围。”
听到约翰的话，宋雨亭不禁想到了夜里他听到约翰与红衣人的对话，那个时候，他还不知道他们的阴谋点在那里。如今听完约翰的一席话后，宋雨亭已经隐约的明白了约翰此次召集这些记者来的用意，他心里暗忖：“那威海卫上的军舰，只怕早已经准备就绪，只等这里的挙民举事，他们便从威海卫杀将过来，以达到他们入侵山东的目的。”秋水道：“宋大哥，这些挙民怎么如此无法无天，他们难道没有王法了吗？”宋雨亭看了一下秋水，他不知道该如何向秋水说明，造成挙乱最大的根源，不是在于挙民，而是在于懦弱的清政府。
数十年来，清政府一直奉行对外阿谀谄媚，对内残暴镇压，洋人在大清国内都是享受特权的，在山东，甚至传教士都享受和清政府官员一样的待遇，从而使洋人成为上等国民，而国内的民众，则成了下等的民众。这些洋人来到大清之后，并不是融入于华夏的文化之中，而是将西方的文化带到了华夏，越来越多的传教士从西方涌入，他们在国内传教，加入洋教的民众，有教会在后面撑腰，同时洋人利用物质上的优越，予以小恩小惠，使越来越多的人信奉洋教，这些信奉洋教的人，不按三纲四常，不按礼义廉耻，与华夏文化冲突很深，故而引起本土宗教的反弹，使得他们非常仇视外来宗教，从而引发了挙乱。
宋雨亭认为，挙乱之所以发生，完全是华夏境内本土的宗教遭到了其他宗教的入侵，而入侵的基督、天主等教又与本土的宗教格格不入，华夏宗教被外来宗教入侵的事情，本来也发生过，但入侵的佛教很好的和本土的道教融合在了一起，而天主和基督教所宣传的教义却与道教、佛教格格不入，从而引发了纷争，历史上因为宗教而发生的战争，不在少数，庚子事变的另一个源头，只怕也是西方教与东方教格格不入而引发的。
联想到甲午战争之前，朝鲜也爆发过类似的宗教战争，当时的东学道就提倡，要儒道释为一家，驱逐西方教，最后导致战争，使朝鲜沦为日本的殖民地。而以义和挙为主的这次宗教之争，导致了庚子事迹，大大削弱了大清的国力与主权，从而沦为别人案板上的肉，任人宰割，