许多人都有些紧张起来。
长安发生了那样的事情，他们这些还在东都吃喝玩乐的人之后怕也是不会好过吧。
虽说他们没有关心国事，可是他们毕竟也没做什么伤天害理的事啊。
而且许多人对文人本能地就更有包容心。
【洛阳虽然叫东都，但是地位自然还是不比长安的，所以对于真正想要有一番建树的官员们被派到此处任职那多半都会心中不快，觉得自己壮志难酬，因此许多人都有点得过且过的意思。】
【就在这个时候，甘露之变发生了，那段时间朝臣人人自危，即便身在东都，这些人的身体没有受什么影响，心态却也应该发生了很大的变化，自此杜牧可能也就放弃了自己的仕途，开始寄情山水。】
东晋。
又是一个。
陶渊明看着这些文人，一个个地算是布自己的后尘了。
但或许他们都没有学谁，这是一种本能。
在与人交往时受伤，自然是会想要回归到舒适安全的地方。
山水风景美，且久久不移，还有什么能让山水更让人有闲适之感的呢？
【公元838年，开成二年，杜牧被召为宣州团练判官，去了宣州，这个时候的杜牧应该不想在朝廷干了，就想找个活儿养老了，但是这是推测，我们来看看他是不是就这样一直沉溺山水了，《山行》大概就是他这个时候的作品。】
幕中女子都这般强调了，那显然就不是了。
要不然她为何要强调呢？
山水之景虽好，可学而优则仕啊！
功业未成，看山不是山，看水不是水，哪里好？
【我们从《山行》中应该也是能够体会到一点他的心态的变化的，当然了，这只是我个人的感觉，或者说是我根据杜牧经历而进行的一个猜测。】
【“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”
石头铺成的小路弯弯曲曲从远处蔓延至山间，往上看去，在白云飘过的地方，隐约可见人家。这两句描述的风景是很有山野趣味的，但他不似陶渊明那般身在桃源，也不似王维那般超脱万物，他就是一个普普通通的赏景者，看到这美丽的景色想要记录下来。】
其实很多人都明白，不管是写景诗、咏史诗，亦或是其他的什么诗句，每个人写出来应该都会有不同的感觉。
但是要想细究其中的不同，那是很困难的。
好在这三个人的诗倒是比较好