告别了中都，孔子回到了曲阜，然后应召去见鲁定公。
鲁定公见到了孔子，非常高兴，最近他正好就儒学方面有一个问题。
鲁定公问孔子道：“夫子，为何古代君主郊祭时，既要祭祀先祖，还要祭祀上天呢？”
孔子严肃道：“主公，物源于天，人源其祖。古时郊祭，以规模盛大的礼仪，来感谢和报答上天和祖先的恩惠。故郊祭是为了报本反始，忆本思源，这就是彰显天道。”
鲁定公点点头，他知道孔子的意思，身为君主，必须将天道时存于心，必须不要忘了自己的根本。
为何国君要主持如郊祭这样的大规模祭祀活动？那是因为国君要作为万民之表率，心怀对上天的敬畏和对祖先的感激之情。
这，就是最基本的礼数。
鲁定公对孔子治理中都的政绩非常满意，在听取了相关情况报告后，鲁定公对孔子道：“夫子宰中都，中都面貌焕然一新，寡人甚为感佩。如果以夫子之策治理国家，是否可行？”
孔子听后大喜，如果能够将自己的治国理政理念和措施应用于国家治理上，那国家肯定大治！
这正是自己从政的最高理想！
孔子心有得色，但在国君面前表现出的则是自信而不自傲。
孔子认真答道：“主公，臣以为，以臣之策，不用说治理国家，哪怕是治理天下，亦能使天下大治！”
鲁定公大悦，根据先前三桓所商定的意见，提拔孔子为司空。
鲁国实施的是司空、司马、司寇、司士、司徒这五官制，是鲁国官场上的实职，即具体职务；而卿、大夫、士这样的，算是级别。
有级别往往会对应相应的具体职务，鲁国的大司徒、大司空、大司马、大司寇、大司士往往由卿大夫担任，一般是世袭的。
百余年来，鲁国的大司徒由季氏担任，大司马由叔氏担任，大司空由孟氏担任，三桓世袭了这三大要职，如今分别为大司徒季孙斯、大司马叔孙州仇、大司空仲孙何忌。
大司寇原本一直由臧氏担任，但臧氏如今的宗主臧孙会是由季氏扶持的，而且已经失去了卿大夫职位。
如今季氏大权在握，为了进一步强化季氏权力，季孙斯将剩余的一个卿大夫大司寇职务给了自己的旁枝公鉏氏。
公鉏氏此时的宗主是公鉏极，鲁国的公鉏家族，源于季氏。
想当年，季氏前宗主季孙宿将宗主之位给了幼子季孙纥，将家族实权职务马正