是我们的住处。⑩丧：丢失。这句是说不知道将要在哪儿打败仗，把马匹丧失了。于以：犹于何。以下两句是说将来在哪儿找寻呢？无非在山林之下吧。这是忧虑战死，埋骨荒野。死生契阔：言生和死都结合在一起。契：合，阔：疏。“契阔”在这里是偏义复词，偏用“契”义。成说：犹“成言”，就是说定了。所说就是“死生契阔”、“与子偕老”。子：作者指他的妻。下同。于嗟：叹词。“阔”言两地距离阔远。活：读为“佸”，会。洵：《释文》谓《韩诗》作“夐”，久远。末章四句是说这回分离得长远了，使我不能和爱人相会，实现“偕老”的誓言。
【译文】
战鼓擂得咚咚响，官兵踊跃练刀枪。别人修路筑漕城，我独从军去南方。跟随将军孙子仲，调停纠纷陈与宋。常驻戍地不让归，思妻愁绪心忡忡。住哪儿啊息何方？马儿丢失何处藏？去到哪里找我马？丛林深处大树旁。“生死永远不分离”，对你誓言记心里。我曾紧紧握你手，和你到老在一起。可叹重重隔关山，不让我们重相见！可叹悠悠长别离，不让我们守誓言！
凯风
凯风自南①，吹彼棘心②。棘心夭夭③，母氏劬劳④。凯风自南，吹彼棘薪⑤。母氏圣善⑥，我无令人⑦。爰有寒泉⑧？在浚之下⑨。有子七人，母氏劳苦。睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
【注释】
①凯：乐。南风和暖，使草木欣欣向荣，所以又叫作“凯风”。②酸枣树叫作“棘”。“棘心”是未长成的棘：作者以“凯风”喻母，“棘心”自喻。③夭夭：旺盛貌。④劬（音渠）：劳苦。⑤棘薪：已经长成可以做柴薪的棘。长成而只能做柴薪，比喻自己不善。⑥“圣”“听”古通：“听善”是听从善吉的意思。⑦令：善。以上二句言阿母是能听从善言的，但在我们这七个儿子之中却没有一个善人（不能以善言帮助阿母）。⑧寒泉：似喻忧患。⑨浚：卫国地名，在楚丘之东。似即作者母子居住的地方。下：古音如户。⑩睆：黄鸟鸣声，又作“间关”。黄鸟：今名黄雀，是鸣声可爱的小鸟。“载”犹“则”：这两句是以鸟有好音反比人无善言。
【译文】
和风吹来自南方，吹在枣树红心上。枣树红心嫩又壮，我娘辛苦善教养。和风南方吹过来，枣树成长好当柴。我娘人好又明理，我们兄弟不成材。寒泉清冷把暑消，源头出自浚县郊。儿子七个不算少，却累我娘独辛劳。宛转黄雀清和音，歌声吱吱真好听。我娘儿子有七个，不能安慰亲娘心。