衰老。这一句中的美人便是比喻君王，但也有说是自喻的，三月认为象征手法不一定只能比喻一个东西，所以或许二者皆有。】
熊槐听着女子的话，其实已经明白女子解释的此诗的意思，但是他觉得有点怪。
为何屈卿要用美人来比喻自己呢？
怪哉，怪哉！
可这样的问题，似乎不大适合当着群臣的面问出来，尤其是在这种情况下。
还是继续听女子的解释吧。
屈原却没觉得有什么不对的，楚国的山神便是美女，用美女比喻大王最合适不过。
但他听到女子分析也开始不断反思，他一直都有光阴易逝之感，怕时间流逝，怕自己实现不了自己的理想。
实属不该，如今大王明理，当徐徐行之。
【另外我们很可以整体来看，本诗一开始作者自我介绍好就以一个女子自居，戴花戴草，最后却惨遭抛弃，“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。”
我们说好黄昏的时候成婚，你中途却又后悔了。他以一个弃妇的形象来表达君主对自己的不信任。】
【而后来他又以一个男子的身份几次求女却不得。宓妃、有娀之女，有虞之女都不行。这里他将这些女子比作君王，比喻自己追寻君王却求而不得。】
【这个也是我们前面提到过的许多人以为屈原与楚怀王之间有那种男男之情的原因。】
熊槐眼神飘忽了一下，虽然他知道屈卿是把自己比作美人、神女，大概是尊重自己。
可他如何能说他是自己的弃妇和追求者呢？
这下好了，不止是那后世之人猜测，现在就连九州岛之内的人都知道了。
他的脸往哪儿放啊？
看到屈原坦坦荡荡的样子，他心中更加无语了。
怎么是这么个不拘小节的人？
罢了，为了这楚国，他熊槐忍了！
【这美人意象更是被无数后世文人才子所喜爱，其在文学史上的意义不容小觑！】
【这里就不得不再提曹植的《洛神赋》了。】