，包括苏轼的“以诗为词”，其实在很大程度上都是为了增强作品的思想性。】
809年，元和四年。
绿水环绕着青山，山间云雾缭绕，永州各处皆是美景。
柳宗元带着仆人坐于山间歇息，忽闻幕中女子又一次提起了自己。
没想到自己与退之的那些东西后人竟还在学习。
听女子的意思，这欧阳修所参与的所谓政治革新应该也失败了，否则不会那么快就有王安石变法才对。
他们都用失败的东西如何能学？
这后生胡涂。
虽是这般说，可柳宗元心中仍旧有着不甘，然却因别无他法故只能作罢。
1042年，庆历二年。
欧阳修觉得此女说得没什么错，这确实是他的想法。
读书人的影响力很大，只要能把想要传达的东西融于诗文，用不了多久就能让人知晓。
可是依此女的意思，他们的庆历新政失败了。
此后肯定也没什么象样的变法，如若不然，女子不会不提。
【我们都知道赋都是讲究对偶的，但是这篇《赤壁赋》就与传统的赋不同，里面很多的散句，苏轼能这样自由作赋，也与北宋诗文革新运动有关。】
【任何一种文体都是通过不断地变革，不断地发展的，经过唐宋两次文学变革，唐宋诗、词、文都达到了一个难以超越的高峰。】
1405年，永乐三年。
朱棣听到这样的话心中不悦却又不得不承认，至少从目前来看，他大明文学是比不过唐宋时期的。
这帮酒囊饭袋！
前两年让他们修纂类书，虽修得《文献大成》，可诸多不完善之处。
连整理都不会，如何创作？
他心中暗下决定，此书得重新修一次。
清，乾隆年间。
乾隆捏着自己的下巴想了想，似乎本朝文人之作确实不如唐宋。
但自己写的那么多诗总有好的。
一首不行那就两首，两首不行那就十首。
总有能与之相比的。
【除却家人的陪伴之外，苏轼在黄州也不算是一个人，他在黄州也有朋友，比如1083年，元丰六年被贬到黄州，住在承天寺的张怀民，再比如帮他搞了块地皮的马正卿。】
【但即便如此，苏轼在黄州的这段时间，整体来说日子肯定是过得不太好的，一是经济困难，二是仕途失意