司马长卿：即司马相如，字长卿，蜀郡成都（今属四川）人。西汉辞
赋家。《史记·司马相如列传》：“相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”蔺
相如：战国时赵国大臣。秦向赵强索“和氏璧”，他奉命带璧入秦，当廷力争，
使原璧归赵。秦、赵两国国君在渑池相会，他使赵王不受秦王之辱。对同朝
大臣廉颇能容忍谦让，使廉颇愧悟，成为团结御侮的知交。事见《史记·廉
颇蔺相如列传》。
顾元叹：即顾雍。《三国志·吴志》有传。蔡邕：东汉文学家、书法
家。他通经史音律、天文；散文长于碑记，工整典雅，多用偶句；善辞赋；工
篆、隶，尤以隶书著称；也能画。《后汉书》有传。雍：同“邕”。
孙卿：即荀卿（荀子），汉人避宣帝（名询）讳，故以“孙”代“荀”，
荀子是战国时著名思想家、教育家。
颜回：即颜渊，春秋末鲁国人，名回，字子渊。孔子弟子。其德行为
孔子所称道。
晏婴：春秋时齐国大夫，父死后继任齐卿，历仕灵公、庄公、景公三
世。世传《晏子春秋》，是战国时人搜集有关他的言行编辑而成。
孙登：三国魏人。隐居汲郡山中，居土窟，好读《易》，弹一弦琴，善
啸。见《晋书·隐逸传》。
事见《后汉书·刘宽传》。刘宽，字文饶。畜产：畜牲的意思。
豚（tún屯）：小猪。犊：小牛。
卢文弨曰：“曹，局也。”刘盼遂曰：“《北齐书》之推本传：‘入周为
御史上士。’此云议曹，正指其事。”洪业谓此处之议曹，当指隋之谘议参军，
可供参考。
平章：这里是商讨的意思。《后汉书·蔡邕传》：“更选忠清，平章赏罚。”
义与此同。
天下大同：指隋于开皇九年平陈，统一天下。可知此书写成于入隋之
后。
关中旧意：古代称函谷关以西为关中，隋建都大兴（今陕西西安），属
关中地区。关中旧意是就隋统一天下前的情形而言。
陶朱公：春秋时越国大夫范蠡的别号。据《史记·越王勾践世家》载，
范蠡的二儿子在楚国杀人被抓获，范的大儿子携千金前往楚国通关节营救，
因吝啬钱财，致使其弟被杀。明公：汉、魏、六朝人以“明”字加于称谓
上表示尊重，如明公、明府、明将军、明使君等。
昔侯霸二句：侯霸：字君房，河南密人。矜严有威仪，笃志好学，官
至大司徒。《后汉书》有传。此二句中“孙”、“祖”二字误衍（据卢文弨说）。
陈思王：指曹操的儿子曹植，陈为曹植的封地，亦称陈王，思为谥。为
建安文学的代表人物。传见《三国志》。
潘尼：晋代文学家，潘岳之子。传附见《晋书·潘岳传》。
田里：农村里。猥人：鄙俗之人。
世父：伯父。《尔雅·释亲》：“父之晜弟，先生为世父。”
伯父较父亲年长，故云“尊于父”。
女子子：女儿。《仪礼·丧服》：“女子子在室为父。”郑玄注：“女子子
者，女子也，别于男子也。”
在室：女子未出嫁叫在室。
女子出嫁到婆家，故谓“礼成他族”。
轻略：轻视忽略。
蔡邕：见本篇“昔司马长卿”段注。
班固：汉扶风安陵人，字孟坚。他继承父业，续撰《汉书》，后因窦宪
事被捕，死于狱中。传附见《后汉书·班彪传》。
长姑：父亲的姐姐。
王羲之：晋代著名书法家，字逸少，《晋书》有传。
冬至：二十四节气之一。古人把冬至看成是节气的起点。《史记·律
书》：“气始于冬至，周而复始。”岁首：农历一年的第一个月，亦指一年的
第一天。《东观汉记·吴良传》：“今日岁首，请上雅寿。”
束带：整饬衣冠，束紧衣带。表示恭敬。
至岁：指冬至、岁首二节。
揖：俯身为礼。
孤、寡、不谷：均为古代帝王诸侯的谦词。《吕氏春秋·士容》篇注：
“孤、寡，谦称也。”《淮南子·人间》篇注：“不谷，不禄也，人君谦以自称也。”
轻：指地位低；重：指地位高。
号：别名。陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”
《隋书·经籍志》载《内外书仪》四卷，谢元撰；《书仪》二卷，蔡超
撰；又十卷，王宏撰；又《书仪疏》一卷，周舍撰。
不获已：犹不得
已，没有办法。阀阅：本作伐阅。指家世。
无何：犹言无故。刘淇《助字辨略》：“诸无何，并是无故之辞。无故
犹云无端，俗云没来由是也。”
没：去世。
大门中：对别人称自己已故的祖父和父亲。以下所言“门中”，都是称
家族中的死者。
羊偘：即羊侃。字祖忻。自魏归梁，授徐州刺史，累迁都官尚书。事
见《梁书·羊侃传》。偘，同侃。太山：即泰山。
邺：北齐都城，在今河北临漳县。
肃：羊侃侄羊肃。委曲：事情的始末经过。
汉、魏至隋，习惯于亲戚称谓之上加“亲”字，以示其为直系的或最
亲近的亲戚关系。
祖孝徵：即祖珽，字孝徵。《北齐书》有传。
从父：伯父叔父的通称。
见《尔雅·释亲》、《仪礼·丧服》、《左传·僖公十四年》。《尔雅》：
我国最早解释词义的专著。《汉书·艺文志》著录二十篇。今本三卷，十九篇。
前三篇《释诂》、《释言》、《释训》解释语辞，后十六篇专门解释名物术语。
《丧服经》：即《仪礼》中的《丧服》篇。《仪礼》为《十三经》之一。《左
传》：亦称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，我国古代史学和文学名著，为儒
家经典之一。
王子侯：皇室所封列侯。《汉书》有王子侯表。
东郡：建康以东之郡。
分张：分别的意思，为六朝人习用语。庾信《伤心赋》：“兄弟则五郡
分张，父子则三州离散。”以分张与离散对文，可知二词同义。
密云：无泪，其意取自《易·小畜彖》：“密云不雨。”指故作悲凄之态
而不掉泪。
分首：即分手。首，手同音通用。
风教：教化。《毛诗序》：“风，风也，教也；风以动之，教以化之。”
世叔父：世父和叔父。世父，指伯父。
群从：指诸子侄辈。
家公家母：梁章钜《称谓录》二：“案：北人称母为家家，故谓母之父
母为家公家母。”
从父：伯父、叔父统称从父。
从祖：父亲的堂伯叔。
族祖：祖父的堂伯叔。
秩：官吏的俸禄。引申指官吏的职位或品级。
昭穆：古代宗法制度，宗庙或墓地的辈次排列，以始祖居中。二世、四
世、六世，位于始祖的左方，称昭；三世、五世、七世位于右方，称穆；用
来分别宗族内部的长幼、亲疏和远近。后亦泛指家族的辈份。
中土：中原。汉以后，以今河南一带为中土。
《陈书·周弘正传》：“弟弘让，性闲素，博学多通，天嘉初，以白衣
领太常卿光禄大夫，加金章紫绶。”
中外：一称中表，即内外之意。舅父之子为内兄弟，姑母之子为外兄
弟。
丈人：这里指对亲戚长辈的通称。
颜氏此句失察，如《古诗为焦仲卿妻作》曰：“三日断五匹，丈人故嫌
迟。”此丈人即指焦仲卿母亲亦即刘兰芝婆婆而言。惠栋《松崖笔记》、卢文
弨《龙城札记》等，对此辨之甚详。
丈母：这里指父辈的妻子。王利器《集解》引钱大昕《恒言录》三：
“是凡丈人行之妇，并称丈母也。”丈人行（háng杭），指父辈。
王母、谢母：此为泛指，即王姓母、谢姓母之意。
陆机：西晋吴郡吴人，字士衡，文学家。其诗文辞藻宏丽，讲求排偶，
开六朝文风之先。
《北齐书·后主纪》：“武平三年二月，以左仆射唐邕为尚书令，侍中
祖珽为左仆射。”仆射（yè夜），职官名。
祖父称公，而齐朝士子连祖珽姓称公，故云有所涉。
正体：表明自身。表德：表示德行。
氏：表明宗族的称号。上古时代，氏是姓的分支，用以区别子孙之所
自出。汉魏以后，姓与氏合，姓也称氏。为孙氏：用来作为孙辈的氏。
仲尼：孔子名丘，字仲尼。
吕后：汉高祖刘邦的妻子，惠帝的母亲，名雉。惠帝死后，临朝称制，
主政柄八年。《史记》、《汉书》有纪。
《史记·高祖本纪》：“姓刘氏，字季。”
《汉书·爰盎传》：“盎字丝，徙为吴相，兄子种谓丝曰：‘吴王骄日久，
国多奸，今丝欲刻治，彼不上书告君，则利剑刺君矣。’”
《后汉书·王丹传》：“丹字仲回，京兆下邽人……时大司徒侯霸，欲
与交友，及丹被征，遣子昱
候于道，昱迎拜车下，丹下答之，昱曰：‘家公欲
与君结交，何为见拜？’丹曰：‘君房有是言，丹未之许也。’”《后汉书·侯霸
传》：“霸字君房。”
《北齐书·王昕传》：“昕字元景，北海剧人。父云……弟晞，字叔朗，
小名沙弥。”
斩缞（cuī催）：旧时五种丧服中最重的一种，以粗麻布制成，左右和
下边不缝。儿子、未嫁女儿对父母，媳妇对公婆，承重孙对祖父母，妻子对
丈夫，都服斩缞，期为三年。
齐缞：旧时五种丧服之一，次于斩缞。服用粗麻布做成，以其缉边，故
称“齐缞”。服期有一年的，如孙为祖父母，丈夫为妻子；有五月的，如为曾
祖父母；有三月的，如为高祖父母。见《仪礼·丧服》。
大功：旧时五种丧服之一，以熟布做成，比齐缞为细，小功为粗。
偯（yǐ以）：哭的余声。
小功：旧时五种丧服之一，以熟布做成，较大功为细，比缌麻为粗。
缌麻：五种丧服之最轻者。
《孝经》：儒家经典之一。《孝经·丧亲》：“孝子之丧亲也，哭不偯。”
唐玄宗注：“气竭而息，声不委曲。”
山东：指太行、恒山以东，亦即前段文中河北之地。重丧：指须披戴
斩缞孝服的丧事。
期功：期即期服，即齐缞为期一年之服。功指大功、小功。
除丧：除去丧礼之服。《礼记·丧服小记》：“故期而祭，礼也；期而除
丧，道也。”
如之：如同那样，即如同对待“三日不吊”者一样。
轻服：五种丧服中较轻的几种，如大功、小功、缌麻之类。
会所：聚会的场所。这里指治丧的地方。
名：名刺。古未有纸时，削竹木写上自己的名字，拜访通名时用。后
改用纸，仍相沿叫刺或名刺，就好比今天的名片一样。
说：《群书类编故事》卷二“说”作“家”。
赵曦明曰：“水土俱长生于申，故墓俱在辰。”
王充：东汉时哲学家。字仲任，会稽上虞（今属浙江）人。《论衡》为
王充的代表作，全书二十多万字，共三十卷。此所引二句，见《论衡·辩
祟》篇。
清谧：清静。
晦：阴历每月的最后一天。朔：阴历每月初一。
道书：指道家之书。《抱朴子·微旨》：“若乃越井跨灶，晦歌朔哭，凡
有一事，辄是一罪，随事轻重，司命夺其算纪。”算：寿命。
望：阴历每月十五日。
偏傍：不正。偏傍之书：指旁门左道的书。