渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移④。世人

皆浊，何不淈其泥而扬其波⑤？众人皆醉，何不饣甫其糟而

歠其醨⑥？何故深思高举，自令放为⑦？”

屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣⑧。

安能以身之察察，受物之汶汶者乎⑨？宁赴湘流，葬于江

鱼之腹中⑩。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清

兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足！"遂去，不

复与言。

【注释】

①江潭：《史记》作"江滨"；江，指沅江；潭，深水。蒋骥《山带阁注

楚辞》说：“今常德府沅水旁有九潭"。行吟：边

走边吟。泽畔：指泽边荒野的草地。

②三闾大夫：官名，屈原曾任此职，掌管楚国屈、景、昭三姓王族谱

牒等人事工作。何故至于斯：《史记》作"何故而至此"；斯，此，指江滨

荒凉的地方；屈原以王族来此荒凉之地，故渔父方发出惊讶的疑问。

③浊、清；醉、醒：两相对比，形象地表明自己绝不同流合污；浊、

醉，指谗谄小人的贪鄙和昏愦；清、醒，指诗人的高洁志行和清醒认识。

见放：被放逐。

④圣人：泛指聪明贤哲的人。不凝滞于物：对事物的看法不是

固定不变的；凝滞，拘泥固执。与世推移：随俗从流，即圆通地随着世

俗风气

转移。

⑤淈（gǔ古）泥扬波：意为同流合污；掘泥，把泥水搅浑浊；扬波：推

波助澜。

⑥饣甫（bǔ捕）糟歠（chuò辍）醨：意为与世人同醉饣甫，吃；糟，酒糟；

歠，饮。醨，薄酒。

⑦深思：指忧国忧民，即指前句的"独醒"。高举：指高洁的志

行，即指前句的"独清"。自令放为：使自己遭受放逐？自令，犹言"自

找""自讨"；为，用于句末的疑问语气词。

⑧沐：洗头发。弹冠：掸去帽子上的灰尘。振衣：抖掉衣服上

的尘土。

⑨安能：怎能。身之察察：以清洁的身体比喻高尚的人格，承上

句"新沐""新浴"而言；察察，洁白的样子。物之汶（mén门）汶：指外物

的污垢，以喻人格受玷辱，承上句"弹冠""振衣"而言；汶汶，昏暗的

样子。

⑩这句表明屈原坚定不移，宁以身殉的态度。

皓皓之白：即前句"身之察察"之意，皓皓是洁白光彩的样子，以

喻品德的高洁。蒙：受到。

莞（wǎn皖）尔：微笑的样子。鼓枻（yè曳）：击桨；鼓，拍打；

枻，短桨。

沧浪：水名；蒋骥《山带阁注楚辞》说：“武陵龙阳，有沧山、浪山

及沧浪之水。又有沧港市、沧浪乡、三闾港、屈原巷，参而核之，最为有

据"。水清、水浊：初夏江水上涨则浊，秋末江水降落则清。濯缨、

濯足：水清则濯缨，水浊则濯足，比喻因时而变，随遇而安；即第二段中

“与世推移"之意。缨，系帽子的绳带。

九辩

①

《九辩》原是远古乐调名。这篇《九辩》是宋玉借古乐调为

题以抒写自己的感慨和愁思，风格与屈原的《离骚》相近似，也

是自叙性的长篇抒情诗。

这篇长诗，朱熹《楚辞集注》把它分为九章。据马茂元《楚

辞选》，这九章的内容，概括起来是：一、因秋兴感；二、叙述自

己的遭遇；三、承第一章，申言悲秋；四、承第二章，申言事君不

合；五、结合自己遭遇，慨叹贤才遇合之难；六、有感于楚国国

运的阽危，自己处境的穷困；七、叹时光之流驶，悲事业之无

成；八、痛斥谗人蔽君，败坏**；九、提出自己的政治主张和

对现实的态度，总结全篇。

悲哉秋之为气也②！萧瑟兮草木摇落而变衰。

僚慄兮若在远行③；登山临水兮送将归④。

泬寥兮天高而气清⑤；寂山廖兮收潦而水清⑥；

憯凄增欷兮薄寒之中人⑦。

怆怳忄广悢兮去故而就新⑧；坎廪兮贫士失职而志

不平⑨。

廓落兮羁旅而无友生⑩；惆怅兮而私自怜。

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。

雁雍雍而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。

悲忧穷蹙兮独处廓，有美一人兮心不绎。

去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄？

专思君兮不可化，君不知兮可奈何！

蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。

愿一见兮道余意，君之心兮与余异。

车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。

倚结车令兮长太息，涕潺湲兮下霑轼。

忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。

私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。

皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。

白露既下百草兮，奄离披此梧楸。

去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。

离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。

收恢台之孟夏兮，然欿傺而沈藏。

叶菸邑而无色兮，枝繁挐而交横。

颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。

前木萧椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。

惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。

揽马非辔而下节兮，聊逍遥以相羊。

岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。

悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。

澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。

心怵惕而震荡兮，何所忧之多方！

仰明月而太息兮，步列星而极明。

窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。

何曾华之无实兮，从风雨而飞飏？

以为君独服此蕙兮，羌无

以异于众芳。

闵奇思之不通兮，将去君而高翔。

心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。

重无怨而生离兮，中结轸而增伤。

岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。

猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。

皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧！

块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。

何时俗之工巧兮，背绳墨而改错！

却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。

当世岂无骐骥兮？诚莫之能善御。

见执辔者非其人兮，故马局跳而远去。

凫雁皆唼夫粱藻兮，凤愈飘翔而高举。

圆凿而方枘兮，吾固知其钅且铻而难入。

众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。

愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。

太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。

谓骐骥兮安归？谓凤凰兮安栖？

变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。

骐骥伏匿而不见兮，凤凰高飞而不下。

鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？

骥不骤进而求服兮，凤亦不贪喂而忘食。

君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得？

欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。

独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极！

霜露惨凄而交下兮，心尚幸其弗济。

霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。

愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。

愿自直而径往兮，路壅绝而不通。

欲循道而平驱兮，又未知其所从。

然中路而迷惑兮，自压按而学诵。

性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。

窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。

何时俗之工巧兮，灭规矩而改凿。

独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。

处浊世而显荣兮，非余心之所乐。

与其无义而有名兮，宁处穷而守高。

食不偷而为饱兮，衣不苟而为温。

窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。

蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。

无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。

靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。

春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。

四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。

白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。

岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。

心摇阅而日幸兮，然怊怅而无冀。

中憯恻之凄怆兮，长太息而增欷。

年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。

事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。

何泛滥之浮云兮，猋壅蔽此明月。

忠昭昭而愿见兮，然霠曀而莫达。

愿皓日之显行兮，云濛濛而蔽之。

窃不自料而愿忠兮，或黕点而污之。

尧舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。

何险巇之嫉妒兮，被以不慈之伪名？

彼日月之照明兮。尚黯黮而有瑕。

何况一国之事兮，亦多端而胶加。

被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。

既骄美而伐武兮，负左右之耿介。

憎愠忄仑之修美兮，好夫人之慷慨。

众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。

农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。

事绵绵而多私兮，窃悼后之危败。

世雷同而炫曜兮。何毁誉之昧昧！

今修饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。

愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当。

卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而无光。

尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。

谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕？

乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策？

谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益。

邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约。

生天地之若过兮，功不成而无效。

愿沈滞而不见兮，尚欲布名乎天下。

然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。

莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄？

国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索？

宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。

无伯乐之善相兮，今谁使乎誉之。

罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。

纷忳忳之愿忠兮，妒被离而障之。

愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。

乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。

骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。

左朱

雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。

属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。

前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。

载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。

计专专之不可化兮，愿遂推而为臧。

赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。

（本章完）