半山春晚即事
王安石
春风取花去，酬①我以清阴。
翳翳陂路静②，交交③园屋深。
床敷④每小息，杖屦或幽寻⑤。
惟有北山鸟，经过遗好音⑥。
【注释】
①酬：献赠。②翳（yì义）翳：树木深密的样子。陂（ｂēi杯）路：园中
有陂塘，故有陂路。③交交：树的枝叶彼此交叉覆盖的样子。④床
敷：指坐卧之铺设。敷：同"铺"，指所安置的坐具。⑤杖、屦（jǔ
举）：手杖、麻鞋。幽寻：探寻幽胜。⑥二句是说，只有北山鸟经过
这里时，才留赠给我好的声音。禽鸟可以娱人，但只有禽鸟为友，仍
不免孤独惆怅。这大概是王安石对当时朝政失望的一种心理反映。
北山，即钟山。南齐周颙曾隐居于此。
【解说】
此即事抒怀之作。半山，在今江苏省南京市。自旧江
宁县东门（即白下门）至钟山，此为半道，故以半山为名，其
地亦名白塘。王安石筑园宅于此，故晚年自号半山老人。
他后来舍宅为半山报宁禅寺（亦称半山寺），在城中税屋而
居。这诗首联点半山春晚。方回说：“半山诗工密圆妥，不
事奇险，惟此春风取花去之联乃出奇也。”（《瀛奎律髓》）
风吹花落，固是晚春景象，但说"取花去"，的确构思奇特，用
拟人手法透露出轻微的伤感。颔联承"清阴"铺写，强调环
境的静和深。颈联写游憩，显得闲在、适意。尾联用"北山
鸟"做陪衬，"遗音"与"取花"遥相呼应，在欣慰中寓怅怀，突
出孤寂的心情。高步瀛《唐宋诗举要》称其"寓感愤于冲夷
之中，令人不觉，全由笔妙。”
岁晚
王安石
月映林塘澹，天含笑语凉。
俯窥怜绿净，小立仔①幽香。
携幼寻新菂②，扶衰坐野航③。
延缘④久未已，岁晚惜流光⑤。
【注释】
①佇：佇立，有赏玩的意思。②菂（ｄì地）：莲子。③扶衰：年幼的
搀扶看老年人。衰：指自己年老。《礼记·王制》：“五十始衰。”野
航：杜甫《南邻》：“野航恰受两三人。”航：两船相并。④延缘：徘徊、
延迟之意。⑤流光：流动的波光，兼指流逝的时光。
【解说】
这诗题曰"岁晚"，然而诗中所绘乃夏末秋初之景，故疑
“岁晚"者，是指年岁之晚暮。《离骚》说：“及年岁之未晏兮，
时亦犹其未央；恐鹈鸩之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”这
及时自勉的意思，在王安石的作品中常有所表现。全诗写
月夜在林塘乘凉消遣。首联写自己月夜在林塘消夏，凉爽
的空气里传来人们的欢声笑语。以下依次写俯窥荷叶的纯
净的绿、佇闻荷花隐隐袭来的香。他虽然年迈，却很有兴致
地携着晚辈们坐船去摘莲蓬。结尾从延缘林塘间忽然想到
光阴的流逝，自然发出应惜时自勉的感叹。李璧的《王荆文
公诗笺注》引《漫叟诗话》，说荆公"尝作《岁晚》诗，自以比谢
灵运，议者以为然"。这诗所以仿谢灵运之处，就在通篇写
景，只在最后两句才生出议论或感慨。
倦夜
苏轼
倦枕厌长夜，小窗终未明。
孤村一犬吠，残月几人行？
衰鬓久已白，旅怀空自清①。
荒园有络纬②，虚织竟何成③？
【注释】
①二句是说羁旅情怀徒然清虚（不受外物牵绕），但鬓发还是早就白
了。②络纬：即纺织娘（虫名），它发出的声音象是织布。③虚
织：徒作纺织声却无所成，故曰"虚织"。梁庾信《奉和赐曹美人》：“络
纬无机织。”唐孟郊古乐府《杂怨》：“暗蛩有虚织。”
【解说】
苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川
眉山）人，北宋著名诗人、词人、散文家。宋仁宗嘉祐二年进
士，官至翰林学士、礼部尚书。他对熙宁变法的态度比较保
守。曾以诗讽刺新法，被下狱治罪。经营救出狱，贬官黄
州。哲宗亲政，他曾一度回朝，又受旧党排挤。变了质的新
党再度上台，他又被贬到惠州、儋州（今海南岛）。徽宗即
位，他遇赦北归，死于常州。他的诗清雄疏放，如行云流水。
有《东坡全集》。
这是哲宗元符二年（1099）在儋州（在今海南岛）作。这
时诗人被贬海南已经两年，想到自己空有经济之才，却没有
施展的机会，因此满怀怅惘，夜不能寐，而作此诗。首联写
心中烦倦，倚枕难寐，而盼望天明。”小窗"句似乎不仅指昼夜
的运化，还表现诗人政治上的苦闷，有"长夜漫漫何时旦"之
感。颔联承上，因不寐，故听犬吠格外分明，从而联想到残月
下早行者又有几人？颈联承颔联，又由征人早行产生一种万
里飘泊的客子之感。尾联说听络纬声声，近似机织，却徒劳
无功，则诗人羁旅飘泊、岁月蹉跎的慨叹见于言外。这诗义
兼比兴，清隽味长，却写来舒卷自如，毫不费力，所以佳妙。
早行
黄庭坚
失枕①惊先起，人家半梦中。
闻鸡凭早晏②，占斗辨西东③。
辔湿知行露④，衣单觉晓风。
秋阳弄光影，忽吐半林红。
【注释】
①失枕：离开枕头，即失睡。②这句是说依靠鸡鸣来辨识时间早晚。
晏：迟。③这句是说观察北斗星所指以辨别方向。④辔：马缰绳，
这里也包括鞍、鞯等物。行露：指路上露水很多。《诗经·召南·行
露》；"厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。”行（hánɡ航）：道路。
【解说】
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，洪州分宁
（今江西省修水县）人。北宋诗人、词人、书法家。英宗治平
四年（1067）进士。初做叶县尉、太和县令，后为秘书省校书
郎、神宗实录检讨官。哲宗绍圣初（1094），被章惇、蔡卞诬
谤，贬为涪州别驾，黔州安置，后移戎州。徽宗即位，曾一度
起复，又被陈举诬告，羁管宜州。徙永州，未闻命而卒。他
是江西诗派的创始人，认为杜甫诗韩愈文"无一字无来处"。
以生涩险怪的诗句抵制西崑体的"陈"和"滥"，提出"脱胎换
骨"、"点铁成金"的创作方法，不免又陷入了另一种形式主
义。他也有不少清新可喜之作。尤长于古诗、七律、七绝。
有《山谷全集》。
这是《山谷集》中比较自然平易的一首五律，但写得极
有工力，也极有情致，是熙宁元年（1068）秋天他赴叶县（今
河南省叶县）尉的途中所作。诗是写早起行役的景况。前两
联写早起。先是闻鸡而"惊"，于是"失枕"，在别人大半还睡
梦正酣的时候自己"先起"。三、四两句，"闻鸡"照应"惊"、"占
斗"照应"先起"。”占斗"是"先起"后的行动，这是早行的准
备。后两联写早行。”辔湿"、"衣单"是由"行露"、"晓风"所生
的感觉，"秋阳"二句写早行所见林间日出景象。这诗充满早
行气氛，生活气息较浓。另外，这诗审词造句极讲工力、极为
洗炼。如"失"、"惊"、"先"、"半"、"凭"、"辨"、"弄"、"吐"诸字
皆精当妥贴，不可移易。有些字还用得很险，如"失"、"惊"
二字。”行露"是借用《诗经》现成词语，却融化得没有痕
迹。
道中寒食①（二首选一）
陈与义
斗粟淹吾驾②，浮云笑此生③。
有诗酬④岁月，无梦到功名⑤。
客里逢归雁，愁边有乱莺⑥。
杨花不解事，更作倚风轻⑦。
【注释】
①寒食：清明节前一天为寒食节，旧俗这一天不得举火，人皆冷食。
②这句是说久留官场是由于生计所迫。斗粟：一斗米，指微薄的俸
禄。淹吾驾：久久留住我的率驾，指长期羁留官场。③此句意谓自
己宦途经历不过如过眼浮云一般，可笑可叹。浮云：胡穉笺《简斋诗
集》引《维摩经》：“是身如浮云，须臾变灭。”笑此生：是说自笑此生宦
迹如同浮云。④酬：应酬、酬答。⑤这句是说，没有做求功名的梦，
亦即已无功名之念。⑥乱莺：啼声杂乱扰人的黄莺。按，莺啼引人
归思，加重人的愁绪，所以这样
说。⑦二句意谓杨花不懂得人的心
事，还老是依傍着东风轻轻飘荡不已，更加使人难堪。按，杨花飘荡
容易触发
客子的东西飘荡之感。杨花切寒食。源出韩翃《寒食》：“春
城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”
【解说】
陈与义，字去非，号简斋，洛阳（今河南省
洛阳市）人。徽宗时中进士，历太学博士、擢符宝郎，不久又
贬监陈留酒税，仕途失意。南渡后避乱襄、汉，转湖湘，踰岭
峤。召为兵部员外郎。累官至参知政事。他的诗学杜甫，
但不象江西诗派路子那样偏仄。尤其是南渡前后的诗，抒
写国破家亡的惨痛，感情沉郁悲壮，音调浏亮。有《简斋集》。
《道中寒食》共二首，这是第二首，写宦中行旅的愁怀。
他的愁怀从何而来？那是因为他心中交织着鄙薄官场然而
又不得不淹留官场的矛盾。这诗的首联就以自嘲的口吻揭
出了这个矛盾。颔联承首联加以申说，说自己不求功名，但
写了不少诗，算是没有蹉跎岁月。这反映一种无聊赖的心
情。诗人要突出描写的还在下面两联：他在这种心情之下，
却还要旅行在外，当他满怀客子乡愁的时候，却又看到北归
的大雁，听到使人心绪撩乱的莺啼，更加上那恼人的杨花在
眼前轻飞漫舞，就把寒食旅况的愁怀都引发出来了。
舟行得风晚至灵洲①
杨万里
春尽侬随去②，江行兴未穷。
时烦数点雨，轻洒一孤篷。
岸树苍茫外，人家点缀中。
海神能饯我，借与半帆风③。
【注释】
①灵洲：指灵洲山。《唐书·地理志》：“南海县有灵洲山，在鬱水中。”
《太平寰宇记》：“南越志云：其山平原弥望，层野极目。”②这句是
说，春尽了，我也随春而去，也就是追逐、欣赏暮春风光之意。这时是
闰三月，所以说"春尽"。侬（nónɡ农）：我。③二句意谓海神借我半
帆风，如同为我饯行。因为南海县距南海不远，这次舟行正乘海风，
所以这样说。
【解说】
杨万里，字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江
西省吉水县）人，绍兴二十四年（1154）进士。曾被召为国子
博士、太常博士，后提举广东常平茶盐，除提点刑狱，累官至
秘书监。为人正直敢言，在政治上主张抗金。做地方官时，比
较关心人民疾苦。他的诗，初学江西派，继又学晚唐绝句，最
后过渡到以自然为师。他描绘自然景物，能做到刻画入微、
淋漓尽致、新巧泼辣，却又使人感到毫不费力，被称为"诚斋
体"。他是南宋四大诗人之一，不过因为题材比较琐屑，其
深沉感人的作品不如陆游以及范成大的多。有《诚斋集》。
杨万里《辛丑闰三月二日发船广州来归亭下之官宪台》
诗云：“诸人正坐爱闲游，天遣南游天尽头。到得广州天尽
处，方教回首向韶州。”据此，知此诗是宋孝宗淳熙八年
（1181）闰三月作者从广州赴韶州，途中晚至灵洲所作。这
首诗显得空灵而轻巧。尤其是中间两联，能见出杨万里诗
的风格。颔联"时烦"、"轻洒"、"点雨"、"孤篷"，用词尖新清
峭，写江行景况，逗人兴致。颈联二句写舟行晚至灵洲时所
见景象：在迷茫的夜色之外，约略看到远处岸上朦胧的树影
和江边点缀着的三两人家。这很象是一幅写意画，能给人
以美的感受。
登大鞋岭望大海
杨万里
杖屦千崖表①，波涛万顷前。
琼天②吹不定，银地湿无边。
一石当流③出，孤尖卓笔然④。
更将垂老眼，何许看风烟⑤？
【注释】
①这句是说，拄着手杖，穿着草鞋，登上众崖最高处。千崖：形容山崖
之多。表：高处。②琼：玉。琼天：形容天蓝如碧玉。③当流：处
于水流之正中。④卓笔：立着笔。然：那样。⑤二句意谓，我以
这垂老的目光，还要向哪里去观赏风烟呢？更：还。垂老：将老。
【解说】
这诗是孝宗淳熙九年（1182）正月杨万里从潮州（今广
东省潮安县）往惠州（今广东省惠阳县）途中作。大鞋岭距
南海边不远，这诗就写他登岭望海时所见的景象。首联点
题，说登崖面对波涛汹涌的大海。颔联写海写风，上句说海
风不息，把蓝天吹得摇曳不定，气象很壮阔；下句用"银