古诗十九首（其二）
青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
古诗十九首（其四）
今日良宴会，欢乐难具陈①。弹筝奋逸响②，新声妙入
神。令德唱高言③，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱
未申．人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足④，先据
要路津⑤？无为守穷贱，申感轲长苦辛⑥。
【注释】①具陈：全部说完。②逸响：形容悠扬飘逸的筝声。③令德：美德。
④策高足：快马加鞭。高足，快马。⑤要路津：重要的路口。此指关键的官
位。⑥轗轲：同坎坷。道路不平貌，比喻不得志。
六十三
【原文】
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，
断肠人在天涯。”此元人马东篱①《天净沙》小令也。寥寥数语，
深得唐人绝句妙境②。有元一代词家，皆不能办此也。
【注释】①马致远：字千里，号东篱，元曲名家。②王国维《宋元戏曲考》：
“《天净沙》小令，纯是天籁，仿佛唐人绝句。”
【译文】
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，
断肠人在天涯。”这是元人马致远的《天净沙》小令。虽然只有寥寥
数语，却深得唐人绝句美妙境界。整个元代的词人都做不到这一点。
好事近
梦中作
秦观
春路雨添花，花动一山春
色。行到小溪深处，有黄鹂
千百．飞云当面舞龙
蛇，夭矫转空碧。醉卧古藤
阴下，了不知南北。
点绛唇
李清照
蹴罢秋千，起来慵整纤纤
手。露浓花瘦，薄汗轻衣
透。见有人来，袜金
钗溜。和羞走。倚门回首，
却把青梅嗅。
六十四
【原文】
白仁甫《秋夜梧桐雨》剧①，
沉雄悲壮，为元曲冠冕。然所作
《天籁词》，粗浅之甚，不足为稼轩奴隶。岂创者易工，而因者难
巧欤？抑人各有能有不能也？读者观欧、秦之诗远不如词，足透
此中消息。
【注释】①白朴：字太素，号兰谷。初名恒，字仁甫，元曲名家。代表剧作是《唐明皇秋夜梧桐雨》等，另有词集《天籁集》。
【译文】
白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧，沉雄悲壮，是元杂剧中最
优秀的作品之一。然而他所作的《天籁词》却粗浅到极点，连当辛弃
疾的奴仆都不合格。岂不是独创的易于工致，而因袭的难以巧妙？
也许是擅长这种文体不擅长那种文体？读者看到欧阳修和秦观的诗
远不如词，也正透露出此中消息。
人间词话删稿
一
【原文】
白石之词，余所最爱者，亦仅二语，曰：“淮南皓月冷千山，
冥冥归去无人管。”
【译文】
姜夔词，我所最欣赏的也仅仅有两句，这就是：“淮南皓月冷
千山，冥冥归去无人管。”
二
【原文】
双声、叠韵之论，盛于六朝，唐人犹多用之。至宋以后，则
渐不讲，并不知二者为何物。乾嘉间，吾乡周松霭①先生著《杜诗
双声叠韵谱括略》，正千余年之误，可谓有功文苑者矣。其言曰：
“两字同母谓之双声，两字同韵谓之叠韵。”余按：用今日各国文
法通用之语表之，则两字同一子音者谓之双声。如《南史·羊元
保传》之"官家恨狭，更广八分"，官、家、更、广四字，皆从k
得声。《洛阳伽蓝记》之"狞奴慢骂"，狞、奴二字，皆从n得声。
慢、骂二字，皆从m得声也。两字同一母音者，谓之叠韵。如梁
武帝②之"后牖有朽柳"，后、牖、有三字，双声而兼叠韵。有、
朽、柳三字，其母音皆为u。刘孝绰③之"梁皇长康强"，梁、长、
强三字，其母音皆为ian也。自李淑《诗苑》伪造沈约之说④，以
双声叠韵为诗中八病之二，后世诗家多废而不讲，亦不复用之于
词。余谓苟于词之荡漾处多用叠韵，促节处用双声，则其铿锵可
诵，必有过于前人者。惜世之专讲音律者，尚未悟此也。
【注释】①周春：字屯兮，号松霭，清代学者。②梁武帝：名萧衍，南朝梁代
诗人。③刘孝绰：名冉，南朝梁代诗人。④李淑：字献忠，北宋文学家。有
《诗苑类格》，今佚。沈约：字休文，南朝梁代文学家。
三
【原文】
世人但知双声之不拘四声，不知叠韵亦不拘平、上、去三声。
凡字之同母者，虽平仄有殊，皆叠韵也。
四
【原文】
诗至唐中叶以后，殆为羔雁①之具矣。故五代、北宋之诗，佳
者绝少，而词则为其极盛时代。即诗词兼擅如永叔、少游者，词
胜于诗远甚。以其写之于诗者，不若写之于词者之真也。至南宋
以后，词亦为羔雁之具，而词亦替矣。此亦文学升降②之一关键也。
【注释】①羔雁：小羊和大雁。古代卿大夫相见时所执的礼品。后泛指应酬的礼物。②升降：兴衰。
【译文】
诗到唐代中叶之后，就成为应酬倡和的工具。所以，五代北
宋诗优秀的非常少，而词却是其极盛时代。即使诗词都擅长的作家，
像欧阳修和秦观，也是词远远胜于诗。这是因为诗里所表现的思想
感情。不如表现在词里的真实。到南宋以后，词也成为应酬倡和的
工具，因而词也走向衰落。这也是文学兴衰的重要原因之一。
五
【原文】
曾纯甫①中秋应制，作《壶中天慢》词，自注云：“是夜，西
兴亦闻天乐。”谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋②谓：“天神亦不
以人废言。”近冯梦华复辨其诬③。不解"天乐"二字文义，殊笑
人也。
【注释】①曾觌：字纯甫，南宋词人。②毛晋：字子晋，明末藏书家。语见毛
晋辑《宋六十名家词》。③语见冯煦《宋六十一家词选·序》。
六
【原文】
北宋名家以方回为最次。其词如历下①、新城②之诗，非不华
瞻③，惜少真味。至宋末诸家，反可譬之腐烂制艺④，乃诸家之享
重名⑤者且数百年，始知世之幸人⑥不独曹蜍、李志也。
【注释】①李攀龙：历城（今山东济南）人，明代诗人。②王士禛：新城（今
山东桓台）人，清代诗人。③华瞻：指文学作品的词藻富丽多彩。④制艺：
指八股文。⑤重名：盛名，很高的声誉。⑥幸人：侥幸得名的人。
【译文】
北宋的著名词人以贺铸最差，他的词就像李攀龙、王士禛的
诗，并非文辞不华美富丽，可惜的是缺乏真情实意。至于南宋末年
诸位词人的作品，只可比之为腐烂的八股文，而他们竟然享有很高
的声誉达数百年之久，由此可知，世上侥幸得名的人，并不仅是曹蜍、
李志。
七
【原文】
散文易学而难工，骈文难学而易工。近体诗易学而难工，古
体诗难学而易工。小令易学而难工，长调难学而易工。
【译文】
散文学起来容易却难以工致，骈文学起来困难却容易工致。
近体诗学起来容易却难以工致，古体诗学起来困难却容易工致。小
令学起来容易却难以工致，长调学起来困难却易于工致。
八
【原文】
古诗云：“谁能思不歌？谁能饥不食？”诗词者，物之不得其
平而鸣者也①。故欢愉之辞难工，愁苦之言易巧②。
【注释】①语见韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”②语见韩愈《荆
谭唱和诗序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙，欢愉之辞难工，而穷苦之言
易好也。”
【译文】
古诗说：“谁能
思不歌？谁能饥不
食？”诗词是遭遇不平
而发出的呼喊。所以，
“欢欣愉快的文辞难
以工致，穷困愁苦的
言语易于精巧"。
九
【原文】
社会上
之习惯，杀许多之善人。文学上之习惯，杀许多之天才。
【译文】
社会上的陈规陋习，扼杀了许多善人。文学上的陈规陋习，
扼杀了许多天才。
十
【原文】
昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。
【译文】
前人论诗词，有景语、情语的区别。他们不知道所有景语实
际上都是情语。
十一
【原文】
词家多以景寓情。其专作情语而绝妙者，如牛峤①之"须作一
生拚，尽君今日欢"，顾夐②之"换我心，为你心，始知相忆深"，
欧阳修之"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"，美成之"许多
烦恼，只为当时，一饷留情"。此等词，求之古今词中，曾不多见。
【注释】①牛峤：字松卿，一字延峰，五代前蜀词人。有《牛给事词》。②顾
夐：五代后蜀词人。有《顾太尉》词。
【译文】
词人多采用以景寓情的写法。那种专门作情语而又绝妙无
比的句子，比如牛峤的"甘作一生拼，尽君今日欢。”顾夐的"换我心为
你心，始知相忆深。”欧阳修的"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
周邦彦的"许多烦恼，只为当时，一饷留情。”这种词从古到今并不多
见。我的《人间词乙稿》在这方面颇有开拓之功。
十二
【原文】
词之为体，要眇宜修①。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之
所能言。诗之境阔，词之言长。
【注释】①语见屈原《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲，美
要眇兮宜修。”
十三
【原文】
言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，
末也。有境界而二者随之矣。
十四
【原文】
“秋风吹渭水，落叶满长安。”美成以之入词，白仁甫以之入
曲，此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界，古人亦不
为我用。
【译文】
“秋风吹渭水，落日（叶）满长安"。周邦彦把这种境界写进词
里。白朴把这种境界写进曲里。这是借用古人的境界作为我自己
的境界。然而，如果不是自己有境界，古人的境也不能为我所借用。
十五
【原文】
长调自以周、柳、苏、辛为最工。美成《浪淘沙慢》二词，
精壮顿挫，已开北曲之先声。若屯田①之《八声甘州》，东坡之《水
调歌头》，则伫兴之作，格高千古，不能以常调论也。
【注释】①柳永：字耆卿，官至屯田员外郎，世称柳屯田，北宋词人。有《乐章集》。
【译文】
长调自然是以周邦彦、柳永、苏轼和辛弃疾的作品最工致。周
邦彦的两首《浪淘沙慢》，精壮顿挫，已开北曲之先声。至于柳永的
《八声甘州》和苏轼的《水调歌头》（中秋寄子由），则是兴会神到的作
品，格调高绝千古，不能看作寻常的作品。
十六
【原文】
稼轩《贺新郎》词"别茂嘉十二弟"，章法绝妙，且语语有境
界，此能品而几于神者。然非有意为之，故后人不能学也。
【译文】
辛弃疾的《贺新郎》送茂嘉十二弟，章法绝妙，而且句句有境
界，这是能品之中近乎神品的作品。然而，他并不是有意这样写，所
以后代词人没法仿效他。
十七
【原文】