一直想着，但凡能有一个人得到救赎就好。

这是最初的愿望。

在那1638年，虔诚的天主教徒为了抵抗幕府的‘禁教令’而武装起义，三万教徒的反抗却引来了十二万人的镇压，十二万正规军不仅没能及时剿灭三万民兵，反而出现了‘四千多人’的性命换来‘一百人’的死伤。

若说幕府的无能，也太过奇迹了一点，而接下来接连的失败也彻底让幕府惹人笑话，这一切都是因为奇迹的领导者:

益田时贞，或者说……天草四郎时贞

从小有着神童之称的日本人，在那时被信徒们深深信任的他已经预见到了失败的结局，但他预见的并不完整，在那被称为‘岛原之乱’的攻坚战中，他看清了其他的东西。

人类到底能可以多卑鄙，下贱，且残酷的变得更强，在那时，他的想法变了。

「今天的胜利，引向明天的绝望。

我明白。我明白。但是，

我的旗啊，请听我说。

若他们有罪，那罪过只有相信了我，跟从了我而已。

我很乐意献上我的生命。

所以，请告诉我救赎他们的方法吧。

但是，如果无法救赎，

如果在这场战役的结束，需要他们的生命，

那么我将放弃救赎人们，我将救济整个人类。

不论是善或是恶，不论是弱小的民，还是强大的人，我将拯救所有人类。」

自此，青年放弃了成为英雄，而是走进了另一个极端，他不打算一个一个的拯救人，而是只打算拯救「人类」这个种族。

中二也罢，圣人也好，外在的评价并不会动摇坚定的信念，事实上，他现在确实是在一步步走在掌握这力量的路上，一次外来的巧合让他作为从者完美保留了另一位自身的记忆和存在，最重要的，还是外来者的知识。

本体仅仅是一个戒指，却有那自称影像的，应该是辰月教宗的男人，他描绘出的是另一个世界的庞大组织下的可怕力量，那让天草四郎为之欣喜的力量，而恰如此时的人理烧却更是宛如启示一般。

不过他很清楚这只是个借口，不论人理烧却是否出现，他的愿望都不会改变，他只不过盖提亚的出现，让他更加坚定了决心，并且要为之谋划更大的计划。

圣杯无法实现的伟业，就用半个时代的人去达成，他要重现的是——

诺亚方舟

一开始只是为了建造第三法的‘天堂化’，但现在为了应对人理烧却这样的世界洗牌大洪水，他的重点偏移到了拯救人类的诺亚方舟。