第72章

李白

众人都知道李白不可能就这样轻易地就放弃。

根据女子往常所讲的那些来推断当是如此没错，若是他放弃了，那就没有后来的诗仙了吧？

【许是因为挣扎过，这《行路难》其三，李白就开始述说自己的退意。这首诗的写作时间应该会更晚一些。】

【“有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。”

不要学许由洗耳，这个典故出自东汉蔡邕的《琴操》，许由是一个隐士，据说听到尧要让位于他，他觉得这句话污染了他的耳朵，于是便临水洗耳。】

【而后一句典故我们说过的，是伯夷叔齐在首阳山采薇而食的故事，李白说也别像他们一样。】

东晋。

这几人都是陶渊明推崇的。

就是在之前说陶渊明的时候提到过的，固穷守节，是陶渊明坚守的精神。

为何李白却说不要学他们呢？

众人都看向陶渊明，陶渊明却似乎不怎么在意。

他也确实不在意。

本来每个人所关注的重点就不同。

而且李白也不像是个要固穷守节的人，他本就不穷，怎能懂得那种感觉？

【“含光混世贵无名，何用孤高比云月？”

在这个世界上，做人贵在韬光养晦，不露锋芒，何必要孤傲隐世，又自比明月？】

【“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。”

我看自古以来的贤达之人，那些功成之人不退者都死于非命了。】

公元前202年，汉五年。

韩信脑子又像是被雷击了一般，所以他就是那个不懂得功成身退而死于非命的那个人是吗？

“这李白此言，倒也并非没有道理。”

旁边的萧何突然说道。

韩信瞥他一眼，对方却直接与他对视。

“吾等皆是如此啊。”

萧何转头继续看着巨幕。

“且先韬光养晦，你瞧着，总有人要倒霉了，而你出头，那倒霉的便是你。”

韩信眉头锁得更紧，萧何这是在警告自己，是他的意思，还是陛下的意思？

【“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。”

伍子胥帮助吴王阖闾称霸诸侯，可等阖闾一死，伍子胥没有得到夫差重用，反而被赐剑自刎，抛尸江上。而屈原被楚顷襄王放逐，抱石自投汨罗江。】

公元前317年，楚怀王十二年。

这些日子屈原一直在想若是事情还是会朝着女子所言的方向发展，那他到底是否还要坚持下去。

如果做了如此多的努力，大王还要怀疑自己，还要像巨幕中说的那样做，自己还有必要再效忠大王吗？

可是自己所效忠的真的是大王吗？还是整个楚国呢？

他可以狠狠心抛下不仁之主，可他无法抛弃养育自己的楚国。

【“陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。”

这几句是一起的，陆机如此雄才也不能自保，而李斯也后悔没能早点急流勇退，“华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？”

陆机还能听到华亭鹤唳吗？李斯还能去蔡东门牵鹰打猎吗？】

公元前217年，始皇帝三十年。

幕中女子将李斯与伍子胥、屈原等人并列，看来他的结局确实很凄惨。

如今这样该是没什么问题了。

不管是赵高害他的还是胡亥害他的，都没事了。

他最近都把注意力放到了扶苏身上，扶苏有那本事，只是性子软了些，若李斯、蒙恬、蒙毅二人能一直在 他身边扶持着，问题当也不大。

最后就剩自己了。

在那之前，若自己能寻得长生之术，哪怕将这天下交与他，自己得享长生福泽大秦，岂不盛事？

【最后几句的典故，在讲陶渊明和杜甫的诗时都提到过，出自《晋书·张翰传》，张翰见秋风思吴中美食，而后说出“使我有身后名，不如实时一杯酒。”

这样的话。】

【“君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。”

这里李白说君不见，吴中张翰是个豁达之人，秋风起就想起了故乡，而后回了家乡，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”

生前有酒就该尽情欢乐，何须去管身后虚名？】

公元744年，天宝三载。

虽说陶渊明和杜二甫都提到了张季鹰，但是他二人所在意的点与自己这诗句是不同的。

陶渊明是说要隐居于世，饮酒知足，赞同张季鹰的“不如实时一杯酒”。

而杜甫提到张季鹰的诗句还是写的自己，是那首《与李十二白同寻范十隐居》吧，他对张季鹰是持反对态度的。

他认为性情高洁的人是不会轻易避世的。

可若非如此，张季鹰如何能得以善终？

李白还是觉得功成身退是没有任何问题的。

【李白首先反对许由、伯齐、叔夷等人的弃世心理，而后把那些不得善终的人与张季鹰相比，表达了他对黑暗现实的一种反抗，为什么会让人想要弃世，为什么不急流勇退就会不得善终，他欣赏及时身退的张季鹰，同时又对不得不身退而感到愤怒。】

公元202年，汉五年。

韩信也愤怒。

他也不明白，为什么就一定要急流勇退？

他明明什么事都没有做，他立了功难不成连该得的赏赐也不能有？连喜悦激动也不能有？

韩信曾以为萧何和陛下是自己的伯乐，现在看来不过就是他的自作多情。

可问题是现在他根本没有办法。

他要么现在辞官归隐，如同他们说的急流勇退，要么现在开始韬光养晦，蓄积力量，把他逼急了他就……

思及此，韩信心中震动了一下。

自己怎么敢有如此想法？

别是因为如此陛下才会对他动手的吧？

【在终南山，李白想要谒见玉真公主没有成功，谒见其他的人依旧以失败告终，他写下《行路难》表达理想之路的艰难，在诗中他写下“行路难，归去来！”

这样的话。】

【然而，放弃与前进其实同样的艰难。送友人入蜀，他又写下另一“难”作，《蜀道难》，寄寓功业难求之意。】

【对于《蜀道难》的研究从未停止，对其年代与主题也是争议颇多，姚合曾经在《送李馀及第归蜀》炸提到，“李白蜀道难，羞为无成归。”

意思是李白写下《蜀道难》其实是抒发自己“羞为无成归”的心情。】

公元744年，天宝三载。

若不是听幕中女子如此梳理，李白都险些忘了他当初写过这么多的诗。

那时候正值壮年，却功业未成，心中是有颇多怨气。

除了与友人诉说也就只能写在诗中了。

若是现在，他可能会淡然些。

李白点的火堆慢慢小了，破庙中风吹着涌入凉意，果真是入秋了。

【我们暂且认为《蜀道难》就是李白出入长安求谒未果后写下的作品，大家一起来看看。】

【蜀道难依旧是乐府旧题，这首诗以浪漫主义的手法，将蜀地的险峻表现得淋漓尽致，历来深受好评。】

女子说着在巨幕上展示了蜀道的画。

东晋。

那画极真，大家都已经习惯了，没有人多加在意那画技，但是他们却因那陡峭山崖上的木栈道给惊呆了。

那样的路还能走吗？

这让许多想要去蜀地看看的人生了退意。

稍不注意，这就能落下山崖被摔死的吧？

陶渊明也很惊讶，那可是大唐盛世啊，怎会是这般的山道？

而且他记得此女之前说成都发展不错的。

连那什么唐玄宗都逃去蜀地，怎么会走这样的路？

难道是为了躲避敌军？

【“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”

“噫吁嚱”是蜀地方言，一种感叹词，宋庠《宋景文公笔记》记载，“蜀人见物惊异，辄曰‘噫吁嚱’。”

一开始就直奔主题。太高了！想要攀登蜀道，比上青天还难！】

公元744年，天宝三载。

李隆基也惊了一跳。

去蜀地这般危险？不可能吧？

至少不可能全是这样的路。

那样危险的栈道怕是还没到成都就已经死在路上了。

他也不是不知道蜀地地势险峻，要不然那地方肯定会更加繁华，可像这样的山路他还是头一次见。

得派人去查查。

【家人们，可别觉得这照片夸张，这些都是真实拍摄的，就几年前那些山里都还有这样的道路，你永远想不到在繁华盛世的背后还有多么贫穷的存在。】

【在李白那个年代亦是如此，要说进入蜀地肯定也是有官道的，不可能这么险峻，但是若非见过，李白应当是写不出来的，所以李白走过那么多的地方看过那么多的风景不是白走的，发挥想象力是要以现实作为支撑的。】

【为什么李白能写出那么多的天马行空的诗句，除了他非凡的想象力，跟他四处游走的经历也分不开，就像如果没有几次流亡，杜甫也不可能写出《三吏三别》一样。】

杜甫不置可否。

很多时候或许可以从看过的书中寻求灵感，但写出来的东西总落不到实处。

他也愿意多在外面逛逛，在写时才能有如神助。

思及此，杜甫心中有了一个大胆的想法。

他是不是不一定要待在圣人的身边呢？

既然他的谏议总会惹圣人不快，那他就去地方，像苏轼那样也比女子所言的自己好太多吧。