他想，神宗明白，王安石也明白。

【神宗焦头烂额，最终罢免了王安石的宰相之位，反对派获得了初步的胜利，在这时候王安石第二次知江宁府，但是这时候神宗其实只是犹疑并没有完全放弃，于是意识到吕惠卿想要彻底取代王安石时，王安石就又被召回，并在公元1075年，熙宁八年，重新担任宰相职务。】

但是这时候，变法之势已去，王安石也无力回天了。

这些事情都是苏轼看着过来的。

再说起，他便像是又经历了一遭，心里想通了许多的事，同时心中也有些许的惆怅。

【正所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭。”

王安石的这次改革也是一样，没有一次成功，后面就更加艰难，王安石意识到组织内部出了问题，他也得不到更多的支持，他知道，变法应该是难以成功了，所以便托病请辞，但是这时候神宗还对他们的事业抱有希望，不同意他的离职。】

公元1042年，庆历二年。

王安石深深地叹了一口气。

如今再执着又有何用呢？

事情的发展果然是如他所想，那时候的他们，哪怕是退了一步，接下来的路也都更难了。

而且就他一人，终不能成事。

所以不光是他不能退，他们都不能退，可这似乎比退后重拾信心还要更加艰难。

所幸，所幸他还去试了，至少没有多遗憾吧。

若是……

王安石竟也一时想不起来该如何避免遗憾。

那种情况，他如何能要求皇帝义无反顾地站在自己这边呢？

皇帝考虑的远比他需要考虑得多。

似乎，难以破局了。

【直到公元1076年，熙宁九年，王安石长子王雱病故，王安石悲痛欲绝，他终于还是辞去了宰相一职，新法的那些法令就是从这时候开始陆续废止，在这之后，王安石便一直隐居江宁。】

王安石蹙眉。

他的儿子。

他如今尚未有子，听到这样的话也只是皱皱眉头。

那事情距离如今还有三十多年，即便是最令人悲痛的事情，而今也只是在他叹息功业难成的心酸中加了一层心酸。

他开始隐居，他的仕途也当结束了。

奋斗那么一场，似乎也不枉一生。

王安石抿唇，想从中找寻一些启示。

可是怎么也想不出。

突然，幕中女子曾说过的一句话飘入他的脑中，“历史是必然性和偶然性的统一”，那此事的偶然性是什么呢？

【虽然王安石变法得罪了许多的人，但是他退的时候神宗还在，神宗放弃了变法，但是怎么说呢，相当于王安石就是他青春志得意满时的奋斗伙伴啊，即便退了，当然也要护伙伴周全，所以不同于那些变法后很惨的人，王安石最后还是全身而退了。】

青春志得意满时的奋斗伙伴。

许多人都被这样的描述所吸引了。

他们这些人大多数都有一个建功立业的梦想。

哪怕是在地里干活的农民，也仰慕那些拿笔的大臣、提剑的将军。

能有皇帝作为伙伴，这王安石是多么地幸运啊！

他虽然失败了，但他做到了许多人都未曾做到事情。

公元744年，天宝三载。

李白和杜甫都十分羡慕，尤其是李白在经历过供奉翰林一职之后，他才真正体会到建功立业的难处。

很多时候，不是没有路子，而是顺着一条道路前行，走到了头却发现是条死路。

他想宋神宗一定是懂王安石的。

虽然王安石没能成功，但是有宋神宗懂他，夫复何求啊！

【公元1085年，元丰八年，神宗离世，标志着王安石变法彻底失败，北宋新旧党争全面爆发，史称“元佑更化”，也就是“元佑党争”。】

公元1099年，元符二年。

说到这事，苏轼的表情怎么也无法放松下来。

因为这事，他们多少人遭了殃。

可是他也明白，正如女子所说，一朝天子一朝臣，若是那些人不排除异己，那朝堂上将会继续保持混乱，于他们无益，于大宋也无益。

没想到他刚想到此处，幕中女子也提到了他。

【这也是苏轼人生的第二个转折点，第一个就是乌台诗案嘛，司马光重新上台后，苏轼觉得他们太极端，觉得新法也有可取之处，被许多人反对，他不融于新党，又忍受不了旧党，宁愿自己被外放，也就开始了一直被贬贬贬的生活。】

【而与此同时，王安石也正在江宁度过他人生的最后一段时光。】